一位老人——百世佛父不續(xù)緣 因障佛行菩薩道(圖文)
編者按:《百業(yè)經(jīng)》是釋迦牟尼佛宣說(shuō)因果的一部作品。其中共有一百多個(gè)公案,涉及到比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷、仙人、國(guó)王、大臣、婆羅門(mén)、施主,居民、妓女、獵人等人物,講述了善惡之因必感善惡之果的因果關(guān)系。
當(dāng)佛陀在舍衛(wèi)城的時(shí)候。有一次,佛陀在去祇陀園的路上遇到一位婆羅門(mén)老人。這位老人一見(jiàn)到佛陀,就情不自禁地喊:“我的兒子,我的兒子!”還朝著佛陀撲過(guò)去,想抱住佛陀。這時(shí),旁邊的比丘上前阻攔,不讓他這么做。
“你們不要攔他,否則,他會(huì)立刻吐血而死。”佛陀對(duì)比丘們說(shuō)。
比丘們于是讓開(kāi),這位老人忙著上前,緊抱著佛陀的脖子,就像是久別重逢的父親終于見(jiàn)到自己的兒子一樣,急切地喊:“我的兒子,我的兒子啊!”過(guò)了很久,這位老人松開(kāi)手,激動(dòng)的心也漸漸平靜下來(lái)。
此時(shí),佛陀為他傳授相應(yīng)的法,這位老人當(dāng)下證得預(yù)流果位。
接著,這位老人向佛陀祈求:“我希望在佛陀的教法下出家,請(qǐng)佛陀慈悲攝受。”世尊欣然答應(yīng),并攝受他,以“善來(lái)比丘”為他授了具足戒。
出家后,他著衣持缽,成為一位很如法的出家人。后來(lái),世尊又為他傳授一些相應(yīng)的法要,他勇猛精進(jìn),很快就滅盡三界的煩惱,成為阿羅漢。
這時(shí),比丘們請(qǐng)問(wèn)世尊:“世尊!在您面前頂禮的成千上萬(wàn)男人中,沒(méi)有一位像這位老人一樣如此對(duì)待您。今天這位老人的行為究竟是什么樣的因緣造成的呢?希望世尊為我們解說(shuō)。”
世尊告訴他們:“這位老人在今世以前的五百世中曾經(jīng)做過(guò)我的父親。因?yàn)樗郧暗牧?xí)氣現(xiàn)前,所以才會(huì)有今天這樣的行為。”
比丘們又問(wèn):“世尊,既然他五百世中曾做過(guò)您的父親,為什么今生不做您的父親呢?”
世尊回答:“我以前行菩薩道時(shí),好行布施,具足出離心?墒,這位老人在這五百世中,常常趁我作布施、或生起出離心時(shí),故意制造許多的障礙逆緣。后來(lái),我發(fā)了一個(gè)愿:‘希望他以后不要再做我的父親。’此外,我今生的父親凈飯王,他曾經(jīng)發(fā)愿希望以后能成為佛陀的父親。由于這兩個(gè)因緣,所以他今生沒(méi)有做我的父親。”
“那么請(qǐng)問(wèn)世尊,凈飯王過(guò)去生時(shí)是怎樣發(fā)愿的呢?”
世尊說(shuō):“早在九十一個(gè)大劫前,拘留孫佛出世的時(shí)候。有一位大商主供養(yǎng)拘留孫佛,見(jiàn)到佛三十二相金色身,十分莊嚴(yán)殊勝,就發(fā)了一個(gè)愿:‘希望我將來(lái)能有一位像佛陀一樣的兒子。’當(dāng)時(shí)的商主就是今世的凈飯王,由于他的愿力,使他今生能做我的父親。”
比丘又問(wèn):“世尊!那位婆羅門(mén)老人是什么因緣,造成今世貧窮,且直到老年,才得遇佛陀出家呢?”
“因?yàn)樗朗勒系K大菩薩的廣行布施與生出離心,尤其是為了阻止我的出家,造作不少的惡緣。所以,他今世貧窮,且直到年老時(shí),才能遇佛出家。”
“他以什么因緣能對(duì)佛生歡喜心,并在佛的教法下出家,證得阿羅漢果呢?”
世尊回答:“這是他往昔的愿力,今世已經(jīng)成熟的緣故。賢劫人壽兩萬(wàn)歲迦葉佛出世的時(shí)候,有一位比丘在臨終時(shí)發(fā)愿:‘我一生出家修學(xué)佛法,雖然沒(méi)得到什么境界,只希望我將來(lái)能在釋迦牟尼佛的教法下,讓佛歡喜,出家斷盡三界煩惱,獲證阿羅漢果位。’因此,他能在我的教法下出家,成為阿羅漢。”
- 佛說(shuō)人生哲理 佛說(shuō)人生感悟的句子
- 維摩詰所說(shuō)經(jīng)原文
- 這樣回向最有效
- 打坐的方法 初學(xué)打坐的正確方法
- 禪宗小故事十三則
- 神奇的求財(cái)方法
- 馬祖道一:想盡辦法令弟子開(kāi)悟
- 《信心銘》釋義
- 禪宗公案大全
- 禪修打坐時(shí)是睜眼好還是閉眼好?
- 令人開(kāi)悟的佛教禪詩(shī)一百首!
- 為什么要上香
- 如何戰(zhàn)勝心魔?
- 《金剛經(jīng)》的十大威力
- 景德傳燈錄
- “即心是佛”的參禪之道
- 慧可斷臂求法是真的嗎?二祖斷臂求法的故事
- 六祖慧能_禪宗慧能大師的一生
- 打坐導(dǎo)致性欲沖動(dòng),怎么辦
- 臨濟(jì)宗歷代傳人
- 十惡八邪
- 看別人不順眼是自己修養(yǎng)不夠
- 《禪門(mén)日誦》簡(jiǎn)介
- 千休萬(wàn)休皆不如一休
- 參透生死令人動(dòng)容 圣嚴(yán)法師圓寂前曾拒絕換腎
- 禪定境界分別為哪九個(gè)層次呢?
- 佛教中的禪宗五祖是誰(shuí)?禪宗五祖弘忍大師介紹
- 佛家經(jīng)典禪語(yǔ)
- 一生絕不能做的兩件事
- 心口不一 貴耳賤目
- 馬祖道一:對(duì)佛像吐痰也是菩薩境界
- 指月錄
- 野狐禪公案三則
- 龐蘊(yùn)居士的神奇故事
- 上無(wú)片瓦蓋頭,下無(wú)寸土立足
- 聽(tīng)雞蛋和你講話
- 在修道路上,管好你的這些動(dòng)物和這條蟲(chóng)子
- 月在佛教中的寓意
- 大和尚“絕情”度貧母
- 禪宗七祖
- 禪宗的起源與二十八代祖師
- 禪修已收納所有佛法
- 佛法工夫在于覺(jué)不覺(jué)悟
- 修行者每天發(fā)四弘誓愿的用意
- 修佛法者,首先立堅(jiān)志
- 佛教并非都勸人割?lèi)?ài)出家
- 一會(huì)善一會(huì)惡不能長(zhǎng)久,唯有懺悔慚愧才可長(zhǎng)久
- 看清因緣才能在修行的同時(shí)影響他人
- 非空非有 即空即有
- 信佛就要明白世法的值不值得當(dāng)中是覺(jué)悟還是顛倒
- 游報(bào)恩寺,讓白居易暫離紅塵,享受了無(wú)盡禪味
- 希運(yùn)禪師古詩(shī)《塵勞迥脫》解釋
- 從五言律詩(shī)《余住無(wú)方所》看拾得無(wú)牽無(wú)掛,逍遙自在
- 寒山和尚的大乘佛詩(shī)《嗔是心中火》講了什么?
- 王維的《過(guò)香積寺》表達(dá)了什么?
- 心本無(wú)生因境有
- 當(dāng)說(shuō)別人時(shí)要不斷地省察自己
- 道謙禪師送信開(kāi)悟的故事
- 聽(tīng)其言,觀其行,辨其心
- 用心去看世界
- 禪宗成就的是什么佛?
- 不能自我反省,再卓越超群也只能英雄氣短
- 心有一絲掛礙就不能自在
- 禪宗與其他宗派的區(qū)別,禪宗的特色
- 現(xiàn)前修為最終一念圓滿
- 《修心要論》是弘忍作的嗎,是本什么樣的書(shū)?
- 真正理解了佛法才是真修行
- 三界內(nèi)外是空無(wú)物的
- 佛法講最后圓滿身不依據(jù)身份背景做佛事
- 深悟深參心行處
- 從禪詩(shī)《飯覆釜山僧》看詩(shī)人王維供養(yǎng)僧人飯食
- 持佛號(hào)的心是始覺(jué) 所持的佛號(hào)是本覺(jué)
- 白話詩(shī)僧王梵志《我有一方便》蘊(yùn)蓄的佛理和處世哲理
- 自己要覺(jué)悟好人生
- 時(shí)而轉(zhuǎn)彎,時(shí)而放平
- 學(xué)會(huì)自利利他
- 詩(shī)僧王梵志詩(shī)作《城外土饅頭》解說(shuō)
- 從有求到無(wú)求 從有學(xué)到無(wú)學(xué)
- 佛法在世間 不離世間法
- 唐代詩(shī)人綦毋潛夜宿龍興寺的的所見(jiàn)所聞
- 景德傳燈錄
- 指月錄
- 五燈會(huì)元
- 碧巖錄
- 宗鏡錄
- 臨濟(jì)宗
- 祖堂集
- 法眼宗
- 禪門(mén)修證指要
- 《坐禪三昧經(jīng)》上的修禪方法介紹
- 溈仰宗
- 曹洞宗
- 圣嚴(yán)法師108自在語(yǔ)
- 古尊宿語(yǔ)錄
- 禪宗詩(shī)歌境界
- 萬(wàn)善同歸集
- 云門(mén)宗
- 星云大師講演集
- 南懷瑾先生稀有開(kāi)示
- 大珠慧海
- 大慧普覺(jué)禪師語(yǔ)錄
- 參禪法要
- 禪宗哲學(xué)象征
- 禪宗的開(kāi)悟
- 圓悟佛果禪師語(yǔ)錄
- 楞伽師資記
- 華嚴(yán)經(jīng)華嚴(yán)宗與禪宗思想
- 禪林僧寶傳
- 趙州從諗
- 感官接觸智慧的泉源
- 禪宗大意
- 龐居士語(yǔ)錄
- 五燈會(huì)元續(xù)略
- 洞山宗旨
- 佛教的時(shí)空觀
- 慈舟法師開(kāi)示錄
- 禪海微瀾
- 心地法門(mén)
- 與祖師同行
- 趙州禪師語(yǔ)錄
- [放生起源]寺院設(shè)立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應(yīng)故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡(jiǎn)單介紹
- [佛與人生]面對(duì)別人的批評(píng),應(yīng)該怎么做?
- [佛學(xué)常識(shí)]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學(xué)常識(shí)]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達(dá)多的雙頭鳥(niǎo)故事
- [佛學(xué)常識(shí)]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學(xué)常識(shí)]布施的意思與種類(lèi)
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事