黃念祖答：六和敬我們?cè)鯓硬拍鼙M量做到？

　　問(wèn):在團(tuán)體中大家修六和敬,六和有事和、理和,這六和敬我們?cè)鯓硬拍鼙M量做到?

　　黃念祖答:這六和主要是出家人的事情,所謂和合眾,住在一個(gè)廟里頭。所以破和合眾是五逆,五逆十惡。大家很好地在修行,你來(lái)挑撥離間,說(shuō)這個(gè)不好,那個(gè)不好,某個(gè)法師在罵你。他生氣了……你以為我這兒隨便談?wù)勌�。這個(gè)是無(wú)間地獄的業(yè)。

　　你破和合僧啊。大家在那兒好好的,團(tuán)結(jié)得很好的,你在那兒挑撥是非,使得大家不客氣。有的時(shí)候犯這個(gè)戒,不小心,閑聊天的時(shí)候,尤其是談得高興的時(shí)候,忘乎所以,就出錯(cuò)了。所以我們要增加他們的團(tuán)結(jié)。

　　我們居士界,同樣也是應(yīng)該大家原諒。我的老師,他給我們講,這個(gè)諒字很重要,我們不但要原諒旁人,也得原諒自己。這話很深刻。有的時(shí)候,真是會(huì)犯錯(cuò)誤,犯了錯(cuò)誤你也不一定要責(zé)怪,我這個(gè)人就不可救藥了,還是要原諒。

　　我舅父給我的老師說(shuō),我犯了錯(cuò)誤,我摔跤了,我爬起來(lái),我繼續(xù)還是為佛教做事。老師就問(wèn),會(huì)不會(huì)再摔?

　　不是說(shuō)我不會(huì),我是說(shuō)我要爬起來(lái)。還會(huì)摔跤?還會(huì)!可是,我還爬起來(lái)。所以我們大家要求別人要寬,要求自己要嚴(yán),對(duì)于自己不能放過(guò),要嚴(yán)格要求;對(duì)于別人要多想到他的好處,少念叨他的壞處。

　　我念英文,有一篇外國(guó)的論文,它說(shuō),一個(gè)人都有兩個(gè)口袋,一個(gè)口袋是裝自己的優(yōu)點(diǎn)的,一個(gè)口袋是裝別人的過(guò)失的。有的人呢,就把裝別人的過(guò)失的擱在前頭,裝自個(gè)兒的過(guò)失的放后頭,看別人都是別人的錯(cuò),自個(gè)兒的錯(cuò)看不見;優(yōu)點(diǎn)呢,自己的優(yōu)點(diǎn)擱在前頭,別人優(yōu)點(diǎn)擱在后頭,這樣一來(lái)的話,看見的都是別人的缺點(diǎn)和自己的優(yōu)點(diǎn),自己的缺點(diǎn)和別人的優(yōu)點(diǎn)看不見。這個(gè)人就沒(méi)辦法。這是外國(guó)人答得很好。所以,我們?cè)S多同事之間,多原諒人。既然是個(gè)人,必定有過(guò)失。

　　還有一個(gè)話,我的體會(huì),我的體會(huì)還是正確的:越是有善根的人,往往他特別還有他的一個(gè)缺點(diǎn)。這個(gè)更要原諒。因?yàn)樗�這么有善根,他為什么還沒(méi)有解脫呢?今天還在這個(gè)世界上,還表現(xiàn)這個(gè)不足之處,正因?yàn)樗麕��?lái)了比別人更嚴(yán)重的缺點(diǎn)。他既然有超過(guò)別人的善根,今天還跟一般人一樣,就證明是那個(gè)缺點(diǎn)帶累了他,所以,我們用這個(gè)擱在這里證明必然如此,就原諒了,就不要求他了。你看有人講經(jīng)什么很不錯(cuò),懂得很多東西,怎么做起事來(lái)還有這么多缺點(diǎn)。正因?yàn)檫@些問(wèn)題,所以他只是這樣,不然他早往生了。

　　多原諒別人�，F(xiàn)在我們看到這個(gè)情形說(shuō)起來(lái)實(shí)在讓人可怕。只要他真是佛教徒,他是誠(chéng)誠(chéng)懇懇的,真心的話都就應(yīng)該鼓勵(lì),盡量地團(tuán)結(jié)。對(duì)于僧人,盡量少傳,他不愛(ài)聽什么,別人說(shuō)你……盡量大家瞞著一點(diǎn),大家和合團(tuán)結(jié)。這是五逆中最輕的一樣。其他更重了,殺父殺母,不會(huì)做;殺阿羅漢也不會(huì)做,前四項(xiàng)一般大家不會(huì)做。偷寺廟里的東西,可是我有一個(gè)親戚他就做過(guò),他喜歡經(jīng)典,他喜歡古典的。年輕輕他不知道,他偷回來(lái)。這就犯了大戒。再有就是跟出家人亂搞關(guān)系。這些是五逆,落無(wú)間地獄。

　　無(wú)間地獄的罪人,臨終十念還能往生,《觀經(jīng)》講的,現(xiàn)在我的這些個(gè)例子,那天不是說(shuō)了一些嘛:那個(gè)姓王的老中醫(yī),他的弟弟地獄現(xiàn)前,念佛就往生了。所以,大恩大德不可思議。

　　我們要和和合合,大家要很好地促進(jìn)團(tuán)結(jié),對(duì)于出家人,咱們?cè)诩胰瞬焕�于團(tuán)結(jié)的影響別人什么的,盡量瞞著一點(diǎn),大家都高高興興來(lái)修持。我們這個(gè)事情實(shí)際上是一個(gè)事情。臺(tái)灣去年有個(gè)人很有心,他到了很多地方,他到了……寺,回頭到了我這個(gè)地方,他向我提了一個(gè)問(wèn)題:我們?cè)谂_(tái)灣的人以什么最好的方式來(lái)幫助大陸的佛教徒?最好的方式,他問(wèn)我最好的方式,我稍微安定了一下,因?yàn)橐�答�?fù)他,滿足他。最好的方式,我說(shuō)你要問(wèn)最好的,只有一樣,你回去之后,好好地用功。這是最好的。你什么供養(yǎng),和《金剛經(jīng)》的意思還不同,這意思又深一點(diǎn)了。要使中國(guó)佛教好,你自個(gè)兒用功,就解決這個(gè)問(wèn)題。這就跟夏老師的‘根身器界潛轉(zhuǎn)換’一樣,都變了。你用功,大陸的和尚就變了,這是最根本的辦法。所以我說(shuō),我們皈依之后,就沒(méi)有好多事情,什么事情一個(gè)問(wèn)題都解決了,你念經(jīng)也一樣,我們念佛習(xí)慣稱名,你念咒也可以,你念經(jīng)也可以,你老老實(shí)實(shí)去修,回去之后就老老實(shí)實(shí)去修持。你修持之后,世界,自己的根身,身體,心,世界、大地、山河,一切一切,所有的人,都在轉(zhuǎn)變了。

　　有的人說(shuō),把功德回向,把我的修持功德布施給一切人,我都做得到,就是有兩個(gè)人,這兩個(gè)人要叫我把我功德回向給他,我無(wú)論如何也說(shuō)不下去!

　　我們都要平等,只要是佛教徒,他那修持解決的也不就是要消除眾生的共業(yè)嗎。每個(gè)人要消除眾生的共業(yè)。所以眾生的共業(yè)他消除的目的不就是每個(gè)人都要消除的嘛。因?yàn)槟阕隽司吞嫖易隽?我做了也就替你做了,一件事情嘛,都在這兒。

　　這業(yè)力是加在每個(gè)人的身上的,有人用功消除一些業(yè)力,只有歡喜。所以不管他是哪一宗哪一派,用什么方法修持,只要他真的在修持,真的在發(fā)愿,我們都贊嘆。真實(shí)要解決佛教的好,靠誰(shuí)?就靠我們自己每個(gè)人,靠我們自己,靠別人都靠不上。就靠你自己,你自己行了,你所看的人,你所說(shuō)的話,你所發(fā)現(xiàn)的人才,你所培養(yǎng)的,一切一切,都是,而且共業(yè)就在消,這個(gè)事情就要靠自己。