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月溪禪師答：理學(xué)與禪宗的辨別？
蘇州章炳麟
問:理學(xué)與禪宗的辨別?
月溪禪師答:理學(xué)者,即經(jīng)學(xué)也;離開經(jīng)學(xué)講理學(xué),墮入二乘禪學(xué)、墮入老莊之學(xué)。禪學(xué)分為四種,就是以前我講與你聽的,小乘禪是斷六根,二乘禪是斷一念無明,大乘禪是破無始無明,最上乘禪是拈花示眾、喝棒痛罵;斷六根是見聞覺知的凈緣,斷一念無明是無始無明,破無始無明見佛性。佛家所講的見佛性,佛性是真如真覺,遍滿虛空,充塞宇宙的。經(jīng)學(xué)家說的喜怒未發(fā)、無善無惡、虛無為基本、清靜為門戶,而獲得這個境界,就是佛家的見聞覺知性一念未起的境界,知覺雖有,尚無辨別。老子之說無極,是無知無覺,一念靜是陰,一念動是陽,一陰一陽化生萬物,由萬物返歸無極,這個境界是佛家的無始無明的境界。大乘禪學(xué)是因我們本有的佛性,被無始無明遮藏,要將無始無明打破,佛性始可出現(xiàn);最上乘禪是見性的人說的話,因自性是無言無的說,信手拈來,隨拈一法,皆是佛法。
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