當(dāng)前位置:華人佛教 > 佛教問答 > 漢傳人物問答 >

能同時(shí)依止禪宗和凈土兩位善士嗎?

宏海法師:能同時(shí)依止禪宗和凈土兩位善士嗎?

請(qǐng)問法師:

  弟子能同時(shí)依止一凈一禪兩位善士嗎?弟子這算不算貪兩宗法門,還是執(zhí)著于兩宗法門呢?

宏海法師:

  依止善知識(shí),雖不能說越多越好,但同時(shí)依止兩位三位也是可以的。需要討論的,實(shí)際上是我們能不能得到“依”和“止”的功德,能不能從善知識(shí)這里得到法的利益。這就要看你是不是真正的落實(shí)依止了。

  首先要問我們自己,依止善知識(shí)的時(shí)候,是否用的情見心?比如你是不是因?yàn)樗苡忻,或者地位很高,或?a href="/remen/fubao.html" class="keylink" target="_blank">福報(bào)很大,被大家所擁護(hù)?然后你是帶著虛榮心去親近他,還是真為了法、為了道,為了得遇圣因結(jié)圣緣,而去依止他?

  其次,你說依止一禪一凈兩位善知識(shí),那你還需要進(jìn)一步觀察,看自己發(fā)的什么心:你是要禪凈雙修,還是有主有次?

  我們常說,兩宗無有高下,法法平等,從心改變。這話沒錯(cuò)。但是“無有高下”并不等于禪凈就可以混在一起了。因?yàn)槲覀冸m然說法法平等,但是我們沒有本事做到平等,在修學(xué)的過程中,一定還會(huì)有分別想,也會(huì)覺得這個(gè)比較相應(yīng),那個(gè)有點(diǎn)兒陌生,有這樣的差別相。所以,理上說,這兩宗是平等的,但事上,這兩宗還是有必要分開論。否則,佛言祖語就不會(huì)把它們分為禪凈兩門來說了。這也是針對(duì)我們凡夫的根性而設(shè)的方便法門。

  禪宗凈土分別而論的話,《印祖文鈔》就告訴我們說,念佛人不要涉及參究一路。念佛就老實(shí)念佛,不要用禪的修學(xué)方法。混在一起用的話,往往兩邊都得不到,兩相皆失。特別是《禪凈四料簡(jiǎn)》說的:“有禪有凈土,猶如戴角虎,現(xiàn)世為人師,來生作佛祖。無禪有凈土,萬修萬人去,但得見彌陀,何愁不開悟。”這值得我們好好深入地學(xué)習(xí)一下。

  印光大師在《凈土決疑論》中也講,你要首先知道什么是禪?什么是凈土?再去論什么叫有禪?什么叫有凈土?把這個(gè)弄明白了,你可能會(huì)發(fā)現(xiàn),自己依止兩位善知識(shí),到底是真心依止,還是狂心未歇,貪執(zhí)兩門。

  總之,善知識(shí)當(dāng)然可以依止,但是法門還是以凈土為本為好。

文章轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào):芬陀利講堂

精彩推薦