玄若法師答：請(qǐng)開(kāi)示學(xué)佛疑惑。

　　問(wèn):1.本網(wǎng)站有人提出問(wèn)題:“看到有一篇文章說(shuō)阿彌陀佛在極樂(lè)世界也要滅度?”;而光盤中講的極樂(lè)世界:“阿彌陀佛和所有往生到那的人都是不生不滅的。”究竟哪個(gè)是對(duì)的?

　　2.雖然受三皈依修行,可得到加持,但:是否受三皈依后,萬(wàn)一犯戒是否會(huì)遭到更大的報(bào)應(yīng)?若不受三皈依修行,精進(jìn)念佛,阿彌陀佛會(huì)來(lái)接引往生極樂(lè)世界嗎?

　　3.回向發(fā)愿:“盡此一報(bào)身,同生極樂(lè)國(guó)”,如可理解:發(fā)愿和“一報(bào)身”?

　　凈空法師講過(guò):“現(xiàn)在修行的人多,往生的人很少。”一個(gè)凡夫發(fā)愿:用這一輩子的報(bào)身法界同眾生同生極樂(lè)國(guó),是不可能的事情,為什么,要發(fā)一個(gè)辦不到的空愿,有何意義?

　　4.“佛觀一杯水八萬(wàn)四千蟲(chóng),若不持此咒如食眾生肉!”,我們普通凡夫持此咒,若是能超度被喝了水的眾生,那么是否也可以像海濤法師講的,通過(guò)持咒,將吃的牛,羊,魚(yú)等超度?若可以的話,被吃的牛,羊,魚(yú)等對(duì)我們只有感激,而沒(méi)有怨怨想報(bào),相互輪回了,不知是否正確?

　　5.若某人對(duì)某人,前世有命案,這一世做如何的功德,才能保住性命繼續(xù)修行?

　　玄若法師答:1)兩個(gè)都是對(duì)的,因?yàn)樗麄兪菑牟煌�的角度�?lái)看的。

　　首先,阿彌陀佛在極樂(lè)世界示現(xiàn)的,是化身佛,所以,他才會(huì)有滅度一說(shuō),目的是告訴我們,萬(wàn)法無(wú)常,一切境界都虛幻如空華。而所謂阿彌陀佛不生不滅,指的是他的法身,眾所周知,佛有三身,法身是真如之理體,湛然常住,報(bào)身是酬報(bào)因行功德而顯現(xiàn)相好莊嚴(yán)之身,應(yīng)身是應(yīng)化眾生的根器而示現(xiàn)的,比方說(shuō)極樂(lè)世界的阿彌陀佛,或者娑婆世界的釋迦牟尼佛,這些都是應(yīng)化身。應(yīng)化身隨應(yīng)眾生的因緣而示現(xiàn)出世、滅度,法身則不生不滅。

　　其次,往生到極樂(lè)世界的人都是不生不滅,這樣說(shuō),有一點(diǎn)點(diǎn)不恰當(dāng),因?yàn)橹挥?a href="/remen/zhengde.html" class="keylink" target="_blank">證得了法身,才可以說(shuō)不生不滅,而往生西方的人,用“不退轉(zhuǎn)”來(lái)形容,比較合適。

　　2)所謂的三皈戒也好,五戒也好,甚至比丘戒也好,的確,如果你受戒了又犯戒,是會(huì)受到更加嚴(yán)厲的果報(bào),說(shuō)的明確一些,比方說(shuō)你殺生了,那么,就是在殺生這個(gè)罪的基礎(chǔ)上,又加上一條破殺生戒的罪,的確很嚴(yán)重,但是,這是在你明知故犯并且不懺悔的情況下,才會(huì)更加的嚴(yán)重,如果你本身并非故意,或者犯了之后真誠(chéng)的懺悔,還是可以懺悔清凈的(根本戒除外,有爭(zhēng)議,暫且不談),另外,雖然破戒的罪很嚴(yán)重,但是,你為什么不看看,持戒的功德有多大呢?比方說(shuō),你持不殺生戒,那么,你所緣的對(duì)象,是盡虛空,遍法界的一切眾生,而這些眾生是無(wú)量無(wú)邊的,所以,就算你只持一秒鐘,那么功德,也是比不受戒而只是學(xué)戒的人,功德多無(wú)量倍的,就算你因?yàn)榻裆�破戒而下�?a href="/remen/diyu.html" class="keylink" target="_blank">地獄,但是,由于你今生受戒的因緣,從地獄出來(lái)后,就很快的再次會(huì)遇到受戒的緣,并且得戒得度,而這一切,不受戒的人,是得不到的。

　　最后羅嗦一句,學(xué)佛人要拿出精進(jìn)的勇氣,佛要我們做的,我們拼了命也一定要做,三皈已經(jīng)是戒里最基礎(chǔ)的了,如果連這個(gè)都不愿承諾,我很懷疑這個(gè)人學(xué)佛的決心。

　　哦,再說(shuō)阿彌陀佛,一個(gè)人想要求生西方,每天念南無(wú)阿彌陀佛,南無(wú)兩個(gè)字的意思,不就是皈依嗎?呵呵,既然如此,天天念皈依佛,那為何還要害怕三皈依呢?一個(gè)人,連吃肉不怕下地獄的勇氣都具備了,區(qū)區(qū)一個(gè)三皈,有什么好怕的呢?呵呵。

　　3)這個(gè)發(fā)愿啊,很多都是當(dāng)生無(wú)法實(shí)現(xiàn)的,但是,并不說(shuō)當(dāng)生不能實(shí)現(xiàn),就是空愿。這個(gè)愿,就像種子一樣,你種下去,就總有發(fā)芽的一天,所以,行菩提道的人,在種種的艱難困境中,憑著什么而成就?就是愿,愿,就是信念啊。

　　4)額,這個(gè),我之前已經(jīng)說(shuō)過(guò)了,喝水持咒,實(shí)在是不得已的事情,那個(gè)吃肉,如果真的你那個(gè)地方除了肉沒(méi)有別的可以吃的話,你那樣辦吧,也是沒(méi)辦法的,但如果有蔬菜可吃,你又一定要持咒,我告訴你,除非你是濟(jì)公,呵呵,否則,最好不要隨便去踩高壓線,因?yàn)槌种涞哪軌蚨缺娚?和修行者本人的功夫以及發(fā)心,是有著莫大的關(guān)系的,就好像,你念個(gè)咒,可能病人沒(méi)啥反應(yīng),但是蒙迦諾迦尊者念個(gè)咒,用咒水洗一洗,悟達(dá)國(guó)師的人面瘡就好了,這就是區(qū)別。

　　當(dāng)然,如果實(shí)在想吃肉,戒不掉,我推薦,可以去吃素肉,其實(shí)我覺(jué)得,味道和真正的肉,差不多的。

　　5)方法有很多,但首先,要懺悔,真誠(chéng)的懺悔,然后通過(guò)大量的放生,或者拜佛,或者禪修等等方法,把功德回向給這位被害死的人,讓他得到超度,最起碼也要讓他看到,自己有被超度的希望。

　　其實(shí),別說(shuō)前世有命案,就算今生,我們不也不停造著命案的嗎?最好的方法,就是修行,除了修行,還是修行,沒(méi)有第二條路可以走,然后,把功德回向給法界眾生,自利利他。