當(dāng)前位置：華人佛教 > 佛教問答 > 漢傳人物問答 >

惟賢法師答：打坐中如何觀想？

　　惟賢法師答:在打坐中要做到三結(jié)合:念佛、觀想、數(shù)息。你從一數(shù)到一百,心靜下來之后你就做光明想,想佛。光明照到自己,照到自己的六親眷屬、大地眾生,乃至三途:地獄、餓鬼、畜牲,光明遍照。光明遍照就是毗盧遮那佛的境界了,這個境界大得很,也就是《華嚴(yán)經(jīng)》講的境界,在這中間,你不要著相,順其自然,一直念下去,觀想下去,久而久之心靜下來了,心靜就定,有定就有慧,有慧慢慢就悟了。但是不要求急,像彈琴一樣,彈得過于急了就容易斷,慢了就聽不出聲調(diào),要緩緩的,平平和和的。你要是這樣用功啊,對身體很好,心里也越來越安靜,功夫慢慢就加深,這是個很簡單的辦法。

　　念佛結(jié)合觀想,做慈悲觀、光明觀,兩個結(jié)合起來,力量很強大。內(nèi)心念佛,觀想佛像,而且不要自私,不要只是我個人要求生西方,那就要不得,要想到你的六親眷屬,想到你的朋友師長,想到一切眾生,甚至想到三惡道的眾生,心胸廣大,這就是菩提心嘛,也叫廣大心,有這個廣大心,這個功德就大得很�！�金剛經(jīng)》講:不著相布施,其福德不可思量。不執(zhí)相而修廣大心,這個福德就不可思量。

　　如是觀想時,心里散亂,或者疲倦了,可下座休息一下或者進行禮拜。動與靜結(jié)合起來,久而久之動中就有靜,哪怕你在眾人中、鬧市中,都能保持靜態(tài)。動中有靜,這就是禪定功夫,任何外境都動不了,也就有了定力。

精彩推薦