如何正確打坐？打坐時(shí)是否需要收腹？

問：如何正確打坐，打坐時(shí)是否需要收腹？

　　妙舍法師答：

　　正確的打坐第一個(gè)要有正確的發(fā)心，你打坐的發(fā)心是什么？是想要放松一下？是想要鍛煉身體？還是為了成就佛道，了生脫死？那么最好是有一個(gè)正確的發(fā)心，發(fā)起一個(gè)要覺悟自性的心來(lái)打坐。這是最純正的一個(gè)發(fā)心，那么有這樣的發(fā)心之后才說(shuō)到打坐技術(shù)層面的問題。

　　主要我們初學(xué)的人要選擇有利于我們?nèi)攵ǖ囊粋�(gè)環(huán)境。如果在房間里面打坐，室內(nèi)的光線明暗要適度，不能太強(qiáng)的光，那會(huì)讓自己躁動(dòng)。那如果太暗的光，又容易昏沉。所以光線明暗要適度，空氣要通暢但是不能坐在過(guò)堂風(fēng)當(dāng)中。

　　什么叫過(guò)堂風(fēng)？比如說(shuō)窗戶和門是對(duì)著的，把窗戶和門都打開，風(fēng)穿堂而過(guò)，我們?nèi)绻�坐在中間會(huì)受風(fēng)的。因?yàn)榇蜃�的時(shí)候全身的毛孔會(huì)因?yàn)榉潘啥鴱堥_，那樣風(fēng)就會(huì)入到我們身體里面。

　　另外房間的溫度也要適中，不可以太熱也不可以太冷。如果是在室外坐禪要選擇幽靜的地方，避免受到意外的驚擾。因?yàn)槲覀冞@里說(shuō)的是初級(jí)的打坐，這和禪宗提倡的身居鬧市里，心無(wú)車馬喧不是一回事。初學(xué)必要的環(huán)境條件還是需要的。那么我們現(xiàn)代的人平時(shí)都非常的忙碌，各種社會(huì)交往也特別的頻繁，心一直處于一種妄動(dòng)的狀態(tài)，所以會(huì)覺得很累。每一天如果有五分鐘，十五分鐘，半個(gè)小時(shí)，一個(gè)小時(shí)乃至兩個(gè)小時(shí)的打坐時(shí)間，那是對(duì)自己非常大的一種休息，非常大的一種充電，所以是非常好的。那么在這個(gè)時(shí)候一定要關(guān)閉手機(jī)，如果你是在家里，包括家里的座機(jī)，如果是有人管，那你不用管，如果沒有別人，你要把座機(jī)也暫時(shí)的拔掉。要把外面的事情先安排好，要告訴家人你在這段時(shí)間在打坐，讓他們不要打擾你。如果有人來(lái)訪親讓他們先接待一下，就是要給自己創(chuàng)造一個(gè)好的環(huán)境。你不要開水燒在爐子上然后你在這邊打坐，你的心里會(huì)一直擔(dān)心它會(huì)突然的開了或者是燒干了。你的孩子在外面沒有人帶，然后你在里面打坐他在外面哭，那也是不可以的。所以首先創(chuàng)造一個(gè)外部的環(huán)境這個(gè)很重要。

　　在時(shí)間的長(zhǎng)短上初學(xué)的人不用打太長(zhǎng)的時(shí)間，五分鐘也可以，十五分鐘也可以，最重要是讓我們有一個(gè)靜下來(lái)面對(duì)自我的時(shí)間。那可以根據(jù)你自己事業(yè)的情況，家庭的情況，還有你自己修學(xué)的情況來(lái)調(diào)整。如果能夠時(shí)間短但是多次的打這樣反而很好，因?yàn)樗�質(zhì)量會(huì)比較好。這是說(shuō)外部的。

　　那我們正式打坐要調(diào)整一下我們的身心，第一個(gè)就是要調(diào)身，就是坐的姿勢(shì)。坐的姿勢(shì)最好是七支坐的方法。

　　什么叫七支坐？就是對(duì)身體要求的七個(gè)方面 。一個(gè)是兩腳跏趺坐，我們?nèi)绻�能夠雙盤那當(dāng)然最好，像左腳在右腳上面，再將右腳放在左腳上，這是金剛坐。那如果是說(shuō)右腳放在左腳上再將左腳放在右腳上叫做如意坐，按有的傳承不論男女都采用金剛坐，那如果你有老師就按照老師所教的，如果沒有就按自己的方法。雙跏趺坐他的重心很穩(wěn)定，有利于身體長(zhǎng)時(shí)間的放松和靜坐，而且雙腳交盤它會(huì)使血液流動(dòng)大大的減緩，減緩我們的生理活動(dòng)。就增加體腔的靜壓力，這樣有利于最大限度的降低我們新陳代謝的速度，它是便于入靜。那如果初學(xué)者做不到你就可以單跏趺坐，就是我們俗稱的單盤�；蛘呤钦f(shuō)再不行的話我們就散盤也可以，這是第一個(gè)。

　　第二是對(duì)于我們的脊椎的要求，脊椎的每一個(gè)椎體它應(yīng)該像算盤的珠子一樣豎起來(lái)迭著，自然正直。因?yàn)槲覀兊纳眢w彎曲造成的習(xí)慣，我們坐的時(shí)候腰椎非常的容易后突，所以應(yīng)該注意糾正。我們的脊椎應(yīng)該是非常挺拔的。兩個(gè)肩膀應(yīng)該舒張但是不要挺胸。這個(gè)頭頂要上頂整條脊柱上拔身直，稍稍挺胸，肩張開。然后從上而下順勢(shì)放松。上半身是處于自然松直的狀態(tài)，這樣不緊張不懈怠的維持下去就可以了。這樣可以達(dá)到胸是松的，然后腹部是實(shí)的。你可以略微的收腹，但不可以讓自己像吸氣一樣的收腹，那會(huì)很累的。我們這個(gè)小腹不要松垮垮的在那里就可以了，可以達(dá)到心靜氣沉。那么兩手右手放在左手掌上面，或者是左手放在右手掌上面，兩個(gè)拇指輕輕的接觸，自然放松，放在我們腿上這個(gè)都可以的。那容易散亂的人可以采用另外一種手印，就是大拇指輕輕的放在無(wú)名指的根部，然后把它握成拳，分別放在膝蓋上。手臂自然打直保持兩肩的平衡。那頭應(yīng)該是不俯仰也不歪斜，我們的下巴要微微的內(nèi)收但不是低頭，這樣有利于頸椎正直�？梢暂p微的壓迫靜動(dòng)脈也是減緩生理活動(dòng)，可以減輕新陳代謝，我們?nèi)菀兹腱o。另外我們要兩眼微閉，也可以兩眼半開半閉，可以見到我們前方三米左右的距離，目光可以看到體前一肘遠(yuǎn)。如果是說(shuō)我們?nèi)菀谆璩恋脑捒梢匝劬Ρ牬笠稽c(diǎn)平視前方，如果看東西就特別散亂，你就閉上眼睛，根據(jù)我們自己的情況來(lái)定。那么舌頭抵住你的上顎，就是不要太緊張的去抵，輕輕的抵住就可以了。上下牙齒不要咬要留個(gè)縫細(xì)，就是這七種。按照七支坐法能夠調(diào)整保持我們的內(nèi)氣，讓生命充滿活力，能夠產(chǎn)生內(nèi)在的一種覺悟，那么這個(gè)是我們調(diào)身的方法。特別如果我們是散盤，雙盤當(dāng)然會(huì)坐得比較穩(wěn)，散盤的話身體是容易向后仰，會(huì)失去重心。我們用一個(gè)坐墊墊在臀部下面，這樣有利于身體的平衡，如果是冬天打坐的時(shí)候，要用毛毯之類的把我們的膝關(guān)節(jié)一定要包住，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候兩膝最大限度的打開，它特別的容易受風(fēng)。

　　還有我們雙盤結(jié)束以后最好是兩腳前伸，按摩一下腳心，這樣可以促進(jìn)腳底的血液循環(huán)。因?yàn)榻?jīng)常雙盤的人他腿部肌肉容易萎縮而且腿骨變形變成O型腿，走路漂浮無(wú)力。所以我們?cè)诮Y(jié)束雙盤之后按摩一下，側(cè)壓一下腿這個(gè)非常的有必要。

　　那么下來(lái)就是調(diào)氣，要讓我們的呼吸自然均勻。細(xì)而不粗就是聽不到呼吸的聲音，勻而不喘，要像涓涓細(xì)流不可以急一下緩一下，總之你就是自然放松就好。所吸的氣要入到肺部，但是我們的意念最好是引導(dǎo)它進(jìn)入到下丹田。氣調(diào)完就調(diào)心，要置心一處，不要散亂也不要掉舉，坐禪最開始的時(shí)候談不上入定，入靜就不錯(cuò)了。

　　我們可以采取一些方法，比如說(shuō)用念佛的方法，或者參話頭，或者觀想，或者數(shù)息。最主要看結(jié)合你所修行的法門，當(dāng)然這種調(diào)伏妄念的方法本身也是妄念。但不同的是我們一念治萬(wàn)念，最后能夠達(dá)到我們這個(gè)念頭沒有那么狂奔亂跳了，慢慢的入定。那么入靜它是進(jìn)入禪定的過(guò)程和手段，不是禪定的本身。有的人坐禪的時(shí)候眼皮跳的原因就是你的眼皮處于非閉似閉的狀態(tài)，那你也可以睜開。對(duì)眼前之物要視而不見，不要老去盯東西。要么你就閉起來(lái)一心內(nèi)觀就行了。有的時(shí)候打坐入靜之后出于一種暫時(shí)的，忘我的狀態(tài)，容易出現(xiàn)幻覺。這是妄念，意識(shí)，我們長(zhǎng)期熏習(xí)的一種垢染，不可以執(zhí)著它。要用金剛經(jīng)當(dāng)中說(shuō)的，凡所有相，皆是虛妄來(lái)對(duì)治。但也不要害怕，有的人說(shuō)打坐就會(huì)走火入魔的，其實(shí)一般人還沒有達(dá)到那種程度，你要養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣，就是見相不要大驚小怪就可以了。包括我們坐了幾天之后可能會(huì)出現(xiàn)這里癢，那里疼。這個(gè)不要理它，這個(gè)都是血脈開始活躍起來(lái)，沖破我們的毛細(xì)血管里面微細(xì)病兆的一些現(xiàn)象。過(guò)幾天它就會(huì)消失的，這個(gè)沒有什么。最重要的是見怪不怪，然后放松，自然就可以了。有一些注意的事項(xiàng)，比如說(shuō)剛吃完飯?zhí)貏e的漲，或者是我們很久沒吃飯很餓了，都不可以打坐的。另外如果在室外打坐不要直接的坐在濕地上，或者是那種大風(fēng)之處。特備是氣候寒冷的時(shí)候要注意我們的膝蓋，后脖頸還有后腦的保暖。特別是我們后脖頸的大椎穴，這個(gè)地方一定要蓋住，要防風(fēng)。讓我們的身體要找到一種很舒適自然的狀態(tài)，那意識(shí)的放松是很重要的。我們內(nèi)心里面可以先觀想一下，我們以難得的珍寶的人身來(lái)修這個(gè)難得的法是非常可貴的。我現(xiàn)在是為了要成就佛道而修無(wú)上的法門，帶著慈悲喜舍的心態(tài)，那種笑意，喜悅的心生起來(lái)。把我們的面部，像眉心，下顎這些都放松。這樣就可以進(jìn)入正式打坐的狀態(tài)。那我們平�？磿�，看電視休息的時(shí)候我們都可以練一下盤腿，把腿練活動(dòng)了坐起來(lái)也會(huì)比較自然一點(diǎn)。在打坐的期間，如果你是決定要打五分鐘，那你一定要打滿五分鐘再起來(lái)。如果是十五分鐘也是這樣的，最開始要養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣，不能隨便的中斷，這個(gè)會(huì)成為一種中斷的緣起。所以我們前面安排好事物，排除外面的干擾，那后面接著就是我們內(nèi)心里面要能夠持續(xù)。即使比較難受的話你也要堅(jiān)持下去，慢慢的就可以增長(zhǎng)時(shí)間。

　　那么結(jié)束的時(shí)候可以先把這兩個(gè)手心互相對(duì)著搓一搓，然后可以稍微按摩一下我們的頭部，雙耳，就像是干洗臉這樣洗一洗，最后活動(dòng)我們的腳。然后要做一個(gè)清凈的回向，把你打坐的功德回向給一切眾生成就佛道，然后就下座就可以了。那下座過(guò)后最好讓我們的心情也保持在打坐的那種心情當(dāng)中，用一種靜觀萬(wàn)事萬(wàn)物如夢(mèng)如幻的這種心態(tài)就可以把座上和座下結(jié)合起來(lái)，那這樣就更好了。這就是初步打坐的人可能要注意的一些問題，那隨著你不斷修行，后面可能還會(huì)有一些你需要了解的。那個(gè)時(shí)候你可以找能夠找到的善知識(shí)去請(qǐng)教。阿彌陀佛！

原標(biāo)題：妙舍法師答疑： 如何正確打坐

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