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惟賢法師答：如何理解太虛大師判教的大乘共法、大乘不共法？
惟賢法師答:大乘共法分為五乘共法和三乘共法:五乘共法就是講因緣生法;三乘共法就是講四諦、三法印。大乘不共法就是講菩薩行。其實(shí)我們學(xué)佛的人,必須由五乘共法、三乘共法達(dá)到大乘不共法,也就是完成人格以后,發(fā)菩薩心,修菩薩行,既貫徹五乘共法,也貫徹三乘共法、大乘不共法,這是一條成佛的道路。
不完成人格,哪有道德呢?三乘共法講解脫行、講修心,你能凈化心靈,生活淡泊,少欲知足,就與這個(gè)道理相合。在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)大愿,以大悲菩提心、法空般若智,遍學(xué)一切法門(mén),普度一切眾生,嚴(yán)凈無(wú)量國(guó)土,求成無(wú)上佛果,為其唯一的誓愿、唯一的事業(yè),這就是大乘不共法。大乘不共法的基礎(chǔ)是大悲大智,能夠了解“空”的道理就有大智慧,能夠了解因緣生法“妙有”的道理就是大悲心,以大智慧大悲心貫徹于生活中,就是行菩薩道。
太虛大師就是根據(jù)這個(gè)原則來(lái)判教的,由五乘共法、三乘共法、大乘不共法一直貫徹下去,從而提出今菩薩行、人生佛教的思想,這個(gè)思想很偉大。
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