念佛時(shí)邊計(jì)數(shù)邊憶念佛像,感覺(jué)心不定,該如何用心?

宏海法師:念佛時(shí)邊計(jì)數(shù)邊憶念佛像,感覺(jué)心不定,該如何用心?

問(wèn)題:

  如果念佛時(shí),注意力專注在計(jì)數(shù),數(shù)字就成了腦海中的主要圖像,腦子總在抓數(shù)字,怕數(shù)錯(cuò)了。同時(shí)還要想著憶念佛的形象。這樣感覺(jué)心不定,有些慌張。祈請(qǐng)法師開(kāi)示,如何用心?

宏海法師:

  我們?cè)谥v《印祖文鈔》的時(shí)候,也開(kāi)示過(guò)類似的問(wèn)題。有人懷疑說(shuō),我們信愿念佛,是先發(fā)愿再念佛,還是念完佛再發(fā)愿,還是念佛的時(shí)候發(fā)愿?如果是念佛的時(shí)候發(fā)愿,愿是一個(gè)心,佛是一個(gè)心,不是就成了兩心嗎?不是說(shuō)要一心不亂嗎?印祖當(dāng)時(shí)開(kāi)示時(shí)說(shuō),你正當(dāng)在想見(jiàn)誰(shuí)的時(shí)候,你愿意見(jiàn)他的心就沒(méi)在跟進(jìn)上嗎?是兩個(gè)心嗎?

  所以這位同修你的問(wèn)題出在哪里呢?你說(shuō),我一直念阿彌陀佛,然后我要攝心不亂,又要腦子里在抓數(shù)字。實(shí)際上已經(jīng)完全不在念佛,你在念我要抓數(shù)字,我要念佛,都已經(jīng)入到妄想境了,這就是妄想紛飛,生滅剎那,自己還不知。

  這個(gè)計(jì)數(shù)法,你念一阿彌陀佛,二阿彌陀佛,說(shuō)的時(shí)候,我要分開(kāi)說(shuō),你的心真正投入進(jìn)去念佛的時(shí)候,它是一體的呀。我們現(xiàn)前只有一念,怎么可能有第二念呢?為什么叫一真法界?為什么叫不二法門?正當(dāng)你提起來(lái)念的時(shí)候,一,阿彌陀佛,兩個(gè)就合而為一了呀。你心里完全知道數(shù)字是幾,同時(shí)又分分明明在持佛名號(hào),而且其中還有信愿滋養(yǎng)。

  當(dāng)你想厘清這些問(wèn)題,在那設(shè)想的時(shí)候,實(shí)際上也是一團(tuán)妄想。如果你投入進(jìn)去念,仔細(xì)去念,放松去念,絕不會(huì)存在這個(gè)問(wèn)題。

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