怎么看待動(dòng)物間一直存在的殺戮、造作的殺業(yè)？

問(wèn)：

　　自然界中，動(dòng)物間的互相殘殺、蠶食是常態(tài)，大魚(yú)吃小魚(yú)、小魚(yú)吃蝦米。人類社會(huì)也是從這種殺戮的狀態(tài)中一步一步走過(guò)來(lái)的，直到走到了食物鏈的頂端，這種殺戮也未曾停止。

　　雖然殺戮一直存在，但是佛陀告訴我們眾生平等，不要殺生，勿造殺業(yè)。不過(guò)，人類既然是也是動(dòng)物中的一員，那我們對(duì)動(dòng)物間一直存在的殺戮、造作的殺業(yè)該怎么看待？

　　妙寂法師答：

　　動(dòng)物所造的殺業(yè)，其實(shí)是出于它們的生存要領(lǐng)和本能，在基因里潛在的東西，就像是老鼠生下來(lái)就會(huì)打洞一樣。這中種殺業(yè)與人所造作的殺業(yè)相比而言，罪過(guò)是比較輕的。因?yàn)槭撬�的業(yè)力，感得這樣的果報(bào)身，才以這種生活方式，這種生存方法。

　　按戒律而言，動(dòng)物無(wú)心造作殺業(yè)，雖然有業(yè)罪，但不會(huì)犯戒，受到的果報(bào)也是很輕的。好比讓老虎獅子出生時(shí)就改變它們的食性，不吃肉只吃蔬菜，顯然這是不可能的。所以殺業(yè)的果報(bào)輕重，不是只看其行為本身，更看重發(fā)心。

　　而人則與動(dòng)物不同，人之所以為人，最基本的區(qū)別在于人除了本能之外，還有文明的智慧。雖然身處食物鏈頂端，但我們能不被本能驅(qū)使，做出自己的選擇，而不是只能靠殺戮才能生存。

　　動(dòng)物們的生活也啟發(fā)我們：佛弟子經(jīng)常談修行、成佛，但其實(shí)我們修行的底線，是保住人身。否則，如果仍以畜生道的思維，以食物鏈作為相互殘殺的生存常態(tài)，是非常殘忍和可悲的。

原標(biāo)題：僧音丨動(dòng)物之間的殺戮，罪業(yè)深重嗎？

文章轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào)：那一座廟