福報(bào)是前世修來(lái)的嗎？為何努力都得不到想要的結(jié)果？

居士問(wèn)：

　　福報(bào)是前世修來(lái)的嗎？為什么那么努力都得不到想要的結(jié)果？

　　妙寂法師答：

　　佛教講因果，而眾生更多關(guān)注的是結(jié)果，祈求能夠得到善果�？缮乒�不是無(wú)因而來(lái)的，有它的前因后果。以佛法智慧來(lái)指導(dǎo)人生，在因上努力、果上隨緣，只要因緣具足，善果自然就會(huì)出現(xiàn)。如果暫時(shí)沒能如愿，說(shuō)明因緣還不具足，還需要在因上繼續(xù)努力。

　　相反，一味的執(zhí)著結(jié)果，就會(huì)造成人心理失衡，會(huì)患得患失。所以，在如理如法的做事的同時(shí)，要常存平常心。

【補(bǔ)充閱讀】

　　因上努力

　　佛教中，對(duì)因上努力最美好的詮釋就是“安住當(dāng)下”。不錯(cuò)過(guò)任何一個(gè)因緣的生成，乃至一個(gè)念頭都不放過(guò)，時(shí)時(shí)刻刻保持清醒的頭腦，時(shí)時(shí)刻刻觀照當(dāng)下，不僅僅是精進(jìn)，也是對(duì)“因”最好的負(fù)責(zé)任。

　　果上隨緣

　　果上隨緣是對(duì)待事件結(jié)果的一種心態(tài)，也是修行者需要持有的心態(tài)。所有在因上努力后，如果能得到圓滿的結(jié)果自然是可喜，但是世上事，總不能永遠(yuǎn)順人意，這就需要一種坦然的心態(tài)。所求圓滿，需要福德、智慧的成就，有時(shí)候福報(bào)、德行不足，硬是讓所求圓滿，不僅不見得是好事，或許還會(huì)有損害。

原標(biāo)題：僧音丨為什么那么努力都得不到想要的結(jié)果？

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