在衛(wèi)生間能念佛嗎？是默念好還是出聲念好？

　　問(wèn)：在衛(wèi)生間里念佛是不是對(duì)佛菩薩不恭敬？是默念好，還是出聲念好？

　　智隨法師：這個(gè)問(wèn)題大家自己能找到答案嗎？能不能念？（蓮友答：能念）衛(wèi)生間臟嗎？我們心里臟不臟？（蓮友答：臟）凡夫因?yàn)橛蟹謩e心才會(huì)去計(jì)較這些——哪里能念，哪里不能念。當(dāng)然，從人道的立場(chǎng)，為了莊嚴(yán)，和對(duì)佛菩薩的尊重，會(huì)有這些（衛(wèi)生間不能出聲念佛）要求，這個(gè)只是一個(gè)方便，讓我們對(duì)佛菩薩有恭敬心而已。

　　如果從究竟了生死來(lái)說(shuō)，就要取真實(shí)義，不能取方便義了。佛教里面有很多是方便的，我們打個(gè)比方，你要教育小孩子，你可以威脅他：你今天不好好聽(tīng)話，我就揍你兩頓。你是真的要揍他兩頓嗎？他即使犯了一點(diǎn)點(diǎn)過(guò)失，你也會(huì)原諒他，或者表示一下，就過(guò)去了。佛法里面也有很多這樣的，它只是一種方便說(shuō)法。方便說(shuō)法不是說(shuō)沒(méi)有意義，它也有意義，它是為了維護(hù)某個(gè)層面的東西。比如我們面對(duì)三寶時(shí)，就不能隨隨便便，就要恭敬，要有禮儀，要注重衣著等等。

　　但是，你看濟(jì)公活佛，你能說(shuō)他不守規(guī)矩嗎？他吃肉喝酒啊，他算不算犯戒？（蓮友答：不算）他不算我們就算是吧？（眾大笑）這個(gè)就要從不同層次來(lái)理解了。不同層次的行為是不一樣的，濟(jì)公活佛他又吃肉又喝酒的，但他吃死的吐活的，他喝酒怎么喝都喝不醉、喝不完，我們就做不到。這個(gè)不能看表面現(xiàn)象，要看內(nèi)在的意義。濟(jì)公活佛只是通過(guò)這種方式來(lái)展現(xiàn)他的一個(gè)境界，表達(dá)他的目的。他是要通過(guò)神通來(lái)度化眾生的，他顯示為瘋瘋癲癲，就掩蓋了自己的身份。

　　一種標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量很多問(wèn)題，這樣就束縛了自我。佛門里面也有很多規(guī)矩，很多基本事相上的要求，它是在維護(hù)大體，維護(hù)形象。我們?cè)谛l(wèi)生間里面不念佛，是從尊重三寶的角度講的。如果在衛(wèi)生間往生怎么辦？在衛(wèi)生間去世的人也有啊，蹲下去就起不來(lái)了，那怎么辦？

　　從往生來(lái)講，任何事情都不能障礙往生。在地獄都可以念佛，在衛(wèi)生間里為什么不能念佛？臟的地方、殺生的地方都可以念佛。其實(shí)念佛本身是沒(méi)有要求的。只是我們自己在比較，哪個(gè)地方更好，哪個(gè)地方更適合念佛。這是凡夫的比較而已。但站在集體的層面，佛堂、寺院、大眾，我們要遵守基本的規(guī)矩，是為了維護(hù)這個(gè)團(tuán)隊(duì)的形象。如果從個(gè)人講，從修行講，衛(wèi)生間里念佛是沒(méi)有任何障礙的，哪里都可以念佛。你喜歡出聲念你就出聲念，不要在乎這個(gè)細(xì)節(jié)。當(dāng)然，你要在乎這個(gè)細(xì)節(jié)，認(rèn)為“我要尊重三寶”，也無(wú)可無(wú)不可，你個(gè)人喜歡哪種方式念佛，就以哪種方式念佛。

　　原文標(biāo)題：【問(wèn)答決疑】在衛(wèi)生間里念佛是不是對(duì)佛菩薩不恭敬？是默念好，還是出聲念好？

　　文章轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào)：凈宗書(shū)院