放下萬緣一心念佛，這個放下怎么理解呢？

居士問：

　　法師請問，經(jīng)書和祖師都說要放下萬緣一心念佛。……這個放下怎么理解呢？

一如法師解答：

　　這是念佛法門當中非常關(guān)鍵的問題，我們念佛法門他的根本目的，就是要發(fā)愿往生極樂世界，通過信愿念佛來達到。但是怎么樣往生極樂世界呢？除了信愿念佛之外，還有就要看破放下，相當于前面講愿的內(nèi)容當中的“厭離娑婆”。

　　要往生極樂世界，對娑婆世界就不能貪戀，怎么不貪戀呢？就是要看破放下，放下萬緣。所以祖師大德經(jīng)常講：“放下萬緣，一心念佛”。那么這個放下怎么理解呢？我們出家師父也好，有我們寺院的事情，修持的事情，弘法利生的事情。

　　我們在家居士，有家庭的事情，工作的事情，為人處事的事情，那怎么辦？都把這些都去掉，不管它們了嗎？不是這個意思，也不能這樣理解。

　　放下萬緣，指的是我們對這些事情，事相上要認真去做，但是在心理上，內(nèi)心當中不能執(zhí)著它，不能貪戀它，不能牽纏著它，不要貪戀，不要執(zhí)著，從心上將它放下來。這就是印光大師經(jīng)常講的，在家居士要做到“敦倫盡分，閑邪存誠，諸惡莫作，眾善奉行”。

　　第一句話叫“敦倫盡分”，佛法在世間，不離世間覺。我們修凈土法門也一樣的，我們世間的人一定要隨著世間的行持，按世間的規(guī)則去辦事去行持。所以我們在家的人一定要把家庭照顧好，做妻子盡到做妻子的職責，做丈夫的盡好丈夫的責任，當老師的盡到老師的責任，同時我們在做各種工作的時候，我們佛弟子要比學佛之前做得更好。

　　工作也好，家庭也好，事業(yè)也好，還有對小孩的照顧也好，為人處事也好，要比以前沒學佛之前做得更好，這才如法，也就叫以身弘法。所以叫“敦倫盡份”，盡到自己該盡的責任。當然做兒女的要孝敬父母，做父母的要慈待孩子，對小孩要慈悲的對待他，教育好小孩。儒家里面講的“父慈子孝，兄友弟恭，夫妻和順，家庭和睦”，這些都是我們要做到的。

　　但是在做到這些的同時，心中不要貪戀，心中不要執(zhí)著。這些事相上認真的做，心態(tài)上不要貪戀，不要執(zhí)著。所以放下來是放下我們的貪戀，放下我們的執(zhí)著，放下我們的牽纏，放下對我們自性展現(xiàn)的束縛，放下我們的迷惑顛倒，是這樣的放下萬緣。

　　這個萬緣放下一心念佛要有正確的理解，不要理解片面。在世俗世界上我們見過很多的人，包括一些老總，大的老總，包括一些居士，一學佛一念佛就離開家庭，離開丈夫，離開兒女，父母不要，一個人到外面到處流浪。

　　有些工作不要，你真正的放下萬緣才能一心念佛，就是一心，專心的佛號入心，用佛號來伏住我們的妄念，伏住我們的妄心，所以叫放下萬緣，一心念佛。而不是我們現(xiàn)在很多錯誤的理解，我學佛了，我念佛了，我要往生極樂世界了，家庭不要了，工作不要了，兒女不要，父母也不孝敬，也不要了，一個人念佛往生極樂世界。

　　這種自私自利的念佛，這樣我執(zhí)我見的凡夫心，你能跟阿彌陀佛相感應(yīng)嗎？這種念佛能得到阿彌陀佛加持嗎？這是凡夫自私自利的心態(tài)，凡夫的我執(zhí)堅固的心態(tài)，你怎么感應(yīng)阿彌陀佛加持，阿彌陀佛的心量是無量的廣大，盡虛空遍法界，我們是鉆在牛角尖里很小的一個孔，感應(yīng)佛力加持很小的一點點，怎么消業(yè)障？

原標題：答疑解惑‖請問法師，都說要放下萬緣一心念佛。這個“放下”怎么理解呢？（上）

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