當(dāng)前位置:華人佛教 > 佛骨舍利 > 肉身舍利 >

華德和尚成就肉身

  華德和尚簡(jiǎn)介:
 
  華德和尚,九華山肉身菩薩之一。壽州(今安徽壽縣)人氏,生于清穆宗同治年間。幼時(shí)習(xí)武健身,稍長(zhǎng)讀書(shū)習(xí)文,16歲成了秀才。能詩(shī)善文,擅畫(huà)梅鶴,工于書(shū)法。他恃才傲物,風(fēng)流不羈。19歲父親去世,漸染賭習(xí),把家產(chǎn)輸個(gè)精光,乞討流浪至桐城。在桐城遇到了一位自稱力士的行腳僧,拜其為師。此后到九華山東崖禪寺,曾閉關(guān)六個(gè)月,靜修苦參。后至龍池庵,正逢建廟,便受住持委派下山化緣募資。龍池庵修好后,華德法師嚴(yán)守戒律,念佛清修。悠閑時(shí),畫(huà)梅習(xí)武。
 
  華德和尚成就肉身
 
  臨終時(shí),華德預(yù)知時(shí)至,向大眾告假,眾人皆以為他說(shuō)瘋話。華德端坐蒲團(tuán),長(zhǎng)嘆一聲,念了三句:“彌勒、彌勒、彌勒”而后圓寂。惟寶覺(jué)得神奇,給裝缸三年,肉身不腐,于是裝金供于龍池庵內(nèi)。有人傳言華德可能是彌勒菩薩示現(xiàn),不事修行,不習(xí)禪定,然而常行佛事,常在定中。
 
  華德和尚肉身被毀:
 
  文革開(kāi)始時(shí),龍池庵智光和尚(傳言他是惟寶的弟子,華德的徒孫)抵不得情勢(shì),自己燒了華德肉身,真身一經(jīng)火,骨灰也沒(méi)有,只剩些許裝金的金粉,智光就把金粉埋入惟寶的塔中。不久,龍池庵也被毀,智光和尚只能離開(kāi),但智光圓寂時(shí)也交待,要把骨灰也放進(jìn)惟寶塔中,三代同塔,但只有惟寶的名字。九華山修路時(shí),塔被拆毀,所幸的是佛教協(xié)會(huì)又重建了龍池庵。因?yàn)橹枪夂蜕杏胁簧俚茏,近年又給智光立了塔,華德和尚也只是在老人們的傳言中還可以知道。

精彩推薦