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吃飯的真正目的是什么?修道人對飲食的態(tài)度

西行法師:吃飯的真正目的是什么?修道人對飲食的態(tài)度

  吃飯的真正目的是什么呢?是為了讓自己的身體能維持,讓自己的身體能活著而去用功辦道去修行,這就是吃飯的目的。

  迦旃延尊者在《雜寶藏經(jīng)》當中說了一個教言,我們對于飲食的態(tài)度,飲食對我們修道人產(chǎn)生的作用。

  《雜寶藏經(jīng)》當中有這樣一個公案:

  佛在世的時候有一個國王叫惡生王,統(tǒng)治國家特別殘暴。而且他特別信殺生祭祀這一類的外道。

  迦旃延尊者沒出家之前就是一個婆羅門種姓,然后在佛面前出家了。

  佛陀就讓迦旃延回到自己的國家去度化這位國王。因為迦旃延尊者善于辯論,他是議論第一,特別厲害。

  這個國王一直信奉外道,對禿頭沙門特別不尊敬,看到這些沙門生起嗔心。如果被他被發(fā)現(xiàn),這些人就被他給殺害了。迦旃延尊者先顯現(xiàn)一個神變進到王宮里面,被國王看到之后他又顯現(xiàn)了出家的身份,國王就生起特別大的嗔心就要去殺他。

  他問國王:“你為什么要殺我?”國王說:“因為光頭沙門是惡兆,見者不吉,所以要把你殺掉!”

  迦旃延尊者說:“你看見過我之后,你沒有任何利害也沒有絲毫損減,你卻要把我殺了。那應該是我的不吉祥,也不是你不吉祥。”

  國王覺察到這個人辯論這么厲害,肯定是有智慧吧!國王還是很有心思的。就把他先放了,派了兩個侍從在背后觀察,想看看沙門天天都在做什么。

  迦旃延尊者托缽乞食回到自己的地方,用完食之后就用功辦道去修行。侍者回去稟告國王,國王就說:“我要考驗考驗他,看他是一個什么樣的修行人。”就把他請到王宮去應供。一開始給他特別差的食物,他吃的很香,沒有什么感覺。

  國王問迦旃延尊者:“吃的怎么樣?”他說很好。

  第二天給他特別好的飲食,國王問他:“吃的怎么樣?”

  他說也很好,也沒有特別高興的感覺。

  國王問:“為什么都很好?一個是特別差的飲食,一個是特別好的飲食,難道你沒有分別嗎?”

  迦旃延尊者就說了一句教言:“夫身口者。譬如于灶。旃檀亦燒。糞穢亦燒。身口亦爾。食無粗細。飽足為限。”

  我們的身體就像一個灶坑,檀香木再香它也能燒,糞便再臭也可以燒。我們身口也是這樣的,不管吃粗的還是細的,吃飽就是我們的目的。

  他又說一個比較經(jīng)典偈頌:“此身猶如車,好惡無所擇,香油及臭脂,等同于調(diào)利。”

  身體就像一個車,不論是給車涂上好特別香的好油,還是涂比較臭的油脂,最終的目的是需要潤滑。香也好、臭也好,只要能開就可以。身體就是這樣,不論吃得好還是不好,只要能修行、用功辦道就可以,不要花費太多精力在食物上。

  你一旦是對食物特別感興趣,就會把所有的心思用在這上面,就沒有心思去修行了。當我們將“吃”這件事看透了之后,會發(fā)現(xiàn)自由了很多,也有更多的時間和精力去做更有價值的事情。你說呢?

文章轉(zhuǎn)自微信公眾號:圓覺寺智悲弘愿

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