念佛時(shí)昏沉散亂,怎么對(duì)治?
念佛的時(shí)候昏沉散亂,如何對(duì)制?
昏沉起來(lái)就要提起精神,心有點(diǎn)不清楚,就要坐好身體,提起精神。假如還不行,可以觀想佛兩眉之間放光,或者八萬(wàn)四千毛孔放光,光明猶如千百個(gè)太陽(yáng),光明熾盛,就能對(duì)治黑暗的昏沉。實(shí)在不行,就揪揪耳朵;還是不行,就別坐著念,可以走著念,走慢了不行,就跑起來(lái)念。
假如空間比較狹小,比較昏暗,就一定要拉開(kāi)窗簾,空間比較開(kāi)闊,然后開(kāi)燈開(kāi)亮點(diǎn)。再不行呢,空間太小就到大空間去念。因?yàn)榭臻g小,就容易昏暗。而拉著簾呢,本來(lái)就心不清楚了,再光線暗,就更容易昏沉睡覺(jué)。所以這個(gè)是要對(duì)治的。如果沒(méi)有大地方,那就拜佛磕頭,一邊念一邊磕,懺悔業(yè)障,也能消業(yè)障;蛘呦窗牙渌槨_@是對(duì)治昏沉的種種方法。
散亂呢?就要專一地觀佛像,然后專一地持名號(hào),專一地用功。或者可以隨著呼吸念佛,吸氣念“阿彌”,呼氣念“陀佛”,“阿彌—陀佛”。但是,吸氣和呼氣要自然,隨著自然地念佛,就容易心專一;蛘吣罘鹇曇粜∪菀状妄想,就念大聲;聲音慢容易打妄想,就念快聲。假如念得快了,字念不清楚,還是心不定,那就一字一字念,或者觀想著每個(gè)字放光念,總的都可以對(duì)治散亂。
所以,昏沉和散亂都有對(duì)治的方法,我們?cè)凇度A嚴(yán)禪法》里有講到,講得比較具體,大家有時(shí)間可以去看。
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