在家供奉佛像的攻略

佛像去哪里請(qǐng)？

　　現(xiàn)在請(qǐng)佛像的途徑有很多，寺院流通處、佛具店、某寶網(wǎng)都可以。佛像需要是全身像，清凈且莊嚴(yán)，有緣且歡喜，以恭敬、虔誠(chéng)的心來(lái)請(qǐng)佛像。

　　供養(yǎng)佛像當(dāng)供養(yǎng)具足之身，現(xiàn)在很多人把佛像當(dāng)成藝術(shù)品，供養(yǎng)佛頭或者半身佛像當(dāng)擺設(shè)，這樣做是不如法的，也缺乏對(duì)佛像的恭敬之心。因此，佛弟子當(dāng)供奉全身佛像于合適的位置，便于生起恭敬之心。

　　家里供奉什么菩薩像有要求嗎？沒(méi)有什么要求，根據(jù)自身修持的法門供奉，或者自己覺(jué)得歡喜有緣的佛菩薩像。家庭供奉佛菩薩圣像，不需太多、太雜、太亂。

請(qǐng)的佛像需要開(kāi)光嗎？

　　經(jīng)常遇到剛剛學(xué)佛或者沒(méi)有學(xué)佛的人問(wèn)：“自己家里請(qǐng)了佛像，是不是必須要開(kāi)光才靈驗(yàn)？”

　　禮拜供養(yǎng)佛像，要在誠(chéng)敬，儀式次之。佛像塑成，作大法會(huì)，有必要舉行儀式時(shí)，便開(kāi)光；否則不用開(kāi)光儀式，禮拜供養(yǎng)，亦是可以的，并不是不開(kāi)光，禮拜供養(yǎng)就不靈了，這是普通人的想法。其實(shí)“佛即是心，心即是佛”，不必拘泥于相。

　　佛像開(kāi)光不開(kāi)光，都無(wú)問(wèn)題，有此機(jī)緣的需要，不妨隨俗開(kāi)光；否則便可省卻許多繁文縟節(jié)，盡十方，遍虛空，都是佛光，請(qǐng)問(wèn)你向哪里去開(kāi)呢？

　　開(kāi)光的意義，主要是借助莊嚴(yán)的開(kāi)光祈福儀式，佛力加被，踐習(xí)佛菩薩的愿行，從而開(kāi)發(fā)我們本具有的自性光明。以佛教的觀點(diǎn)而言，開(kāi)光儀式并不一定是必須之舉。因?yàn)榉鹌兴_像只是用來(lái)當(dāng)作修行的工具，佛菩薩的感應(yīng)遍在，而以圣像作為致敬的物件，若無(wú)圣像，便無(wú)可作為禮拜、供養(yǎng)和恭敬的物件。

　　通過(guò)類此的修行后，便能得到修行的利益和佛菩薩的感應(yīng)；但最重要的是在于信心、虔敬心、恭敬心的感發(fā)，不在于圣像本身。所以，圣像是否開(kāi)光并不重要。

　　至于個(gè)人在家庭供養(yǎng)佛菩薩的圣像時(shí)，并不需要昭告社會(huì)大眾，所以也不一定需要舉行開(kāi)光儀式，只要以虔誠(chéng)心、恭敬心將圣像安置供奉。如果需要開(kāi)光，可以到離所居住的地方較近的能開(kāi)光的寺院，或者自己經(jīng)常去的有開(kāi)光的寺院。

請(qǐng)的佛像在家里如何擺放？

　　如果已經(jīng)有了佛菩薩的圣像，則置佛像在正中或后上方，菩薩像在兩側(cè)或在前下方，務(wù)必要使佛突出，以顯其尊貴。

　　如果家里空間大能設(shè)置佛壇，應(yīng)該選擇客廳的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背后不可臨窗，應(yīng)當(dāng)面對(duì)門窗，陽(yáng)光充足，使人進(jìn)門便可一目了然。不把佛像面對(duì)廁所、爐灶或直接面對(duì)自己的臥床就好。

　　如果空間小的話，那只有在定時(shí)課誦之際，暫以佛經(jīng)代表佛像，置于相當(dāng)?shù)奈恢�，不必設(shè)置香爐、燭臺(tái)，也不必供水、供花、燒香，僅于課誦前后，問(wèn)訊、禮拜，以表示虔誠(chéng)、恭敬即可。

能和土地或先人放一起嗎？

　　如果家中原供有土地、祖先等像，又家中空間有限，可先將佛菩薩圣像安于正位，其他神像先人像牌置佛像之下首，不必另設(shè)香案、燭臺(tái)。因?yàn)橐磺猩粕�、祖先都�?huì)護(hù)持三寶且親近三寶，供設(shè)佛菩薩圣像之后，他們也能成為三寶弟子，得到佛法的利益。

　　如果家中空間足夠，可以設(shè)佛壇或者佛堂專門供奉佛像，土地像和先人像也可單獨(dú)供奉。至于祖牌可以移置于寺院的往生堂，家中并不需供奉。如果仍要供奉，則可置于佛像之下首或另移他處，改以較佛壇為小的祖壇，單獨(dú)供奉。

　　如此，既能對(duì)祖先表示慎終追遠(yuǎn)的孝思，也能顯出對(duì)佛菩薩的崇高信仰，而此崇高信仰有別于慎終追遠(yuǎn)的孝思。

請(qǐng)的佛像要用什么供奉？

　　雞鴨魚(yú)肉可以供奉嗎？每天要怎么拜佛，何時(shí)拜佛？如果每天都很忙，早出晚歸，是否可以早上出門一炷香，晚上下班一炷香？

　　所謂供養(yǎng)，是在佛前擺設(shè)香、花、燈、果、凈水和食物。如果條件許可，應(yīng)當(dāng)每日換新，保持鮮度；否則亦不當(dāng)有腐爛、污染、凋謝等現(xiàn)象發(fā)生，以維持佛前的整齊、清潔和莊嚴(yán)為原則。

　　佛教不以雞鴨魚(yú)肉來(lái)供奉，佛前是不允許供奉煙酒、肉類和葷菜的。每天最好應(yīng)該有定時(shí)的早晚課誦，至少早晚也須燒香、供水。外出之前，到家之時(shí)，也當(dāng)先在佛前禮拜，以表示感謝、恭敬、系念之心。

　　為了保持室內(nèi)空氣新鮮，所燃的香，以精細(xì)、清香為原則，家庭佛堂一次以一炷香為宜，不要大把地燃燒香燭，以免造成室內(nèi)空氣的混濁。