人與人之間最大的差距就是對自我的標(biāo)準(zhǔn)

人與人之間的差距是什么？

　　人與人之間最大的差距就是對自我的標(biāo)準(zhǔn)。每個(gè)人心中都有不同的標(biāo)準(zhǔn)，你的標(biāo)準(zhǔn)越高，所打造出來的人格就越高。如果對自身沒有要求，你的人格就是低下的。

　　對我們修行人來講，就是這個(gè)動(dòng)力的問題是最為重要。你為什么要修行？如果你沒有這個(gè)動(dòng)力，沒有這個(gè)愿力，你怎么修都修不好。所以，以愿力來決定我們?nèi)伺c人之間的高下。因?yàn)榭客庠诘牧α拷o我們是膚淺的，而且是短暫的。修行這條路是生生世世的事情，是長遠(yuǎn)的，你一定要發(fā)自內(nèi)在的力量，才會(huì)有這種動(dòng)力。

　　我們世間的人多數(shù)都是在心外求，就是靠外在別人的贊嘆，別人的認(rèn)可，來作為我們的動(dòng)力。那世間人就像對待孩子一樣，用一種獎(jiǎng)勵(lì)跟懲罰來管理小孩子。因?yàn)樾『⒆邮斋@快樂是最直觀的，但對于我們大人跟成熟的人來說，光靠外面的獎(jiǎng)罰制度，那說明你這人還很膚淺的。如果一個(gè)人連基本的自律心都沒有，那這個(gè)人他是沒有覺悟的。

　　一個(gè)有覺悟的人，內(nèi)心一定是有愿力，有志向的，這樣才不是被動(dòng)的；隨著外界的獎(jiǎng)懲而做事，那這種人是一事無成的。但是很遺憾的就是現(xiàn)在很多成年人在這個(gè)層面上還像小孩子，也就是說他的心智是很不成熟的。

　　我現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)很多人心中是沒有目標(biāo)的，沒有愿望的，對自己是沒有要求的。只要讓自己過得舒服，過得快樂，他就這樣做。喝酒的人，他覺得喝酒快樂，他就拼命的喝，喝到爛醉；有些喜歡唱歌的人，他每天晚上去唱歌，五迷三道的。

　　其實(shí)這就是社會(huì)上流行的一種空心病，精神沒有著落，就是因?yàn)樗�缺乏愿力，只想活在眼前短期的刺激中。長期以往內(nèi)心就會(huì)越來越迷茫，越來越空虛。

　　一個(gè)空虛的人，他是沒有安全感的，他離幸福越來越遠(yuǎn)。所以，如果大家能覺醒就需要靜下來想想自己到底要什么？到底我們活著人生的價(jià)值是什么？或者是怎么樣去學(xué)習(xí)發(fā)愿？你不學(xué)你沒有標(biāo)準(zhǔn)。

　　人里面肯定有三六九等，你想做什么樣的人這非常重要。有些人講：“我就想做個(gè)壞人。”那他沒有要求，啥事情都可以干，干出啥事情都是正常。所以我們要去向人家有志向、有愿力的人學(xué)習(xí)。

　　你去看看，在修行人當(dāng)中也是的，心中有愿的人，他就默默地一直在朝著自己的愿力在走。但是很多人修行就是靠外在的贊嘆，別人的認(rèn)可，他才有點(diǎn)動(dòng)力，這種人真的是很可悲的。他在修行這條路上是走不遠(yuǎn)的，過幾年以后，你就可能找不到這種人了。

　　哪怕世間的人，有些人也有愿望。有些人講：“我活著就是為了改變世界。”這也是一種愿�；蛘呶覀兤胀ㄈ擞X得要讓我們的家越來越好，越來越和諧，越來越健康，那這也是一種愿。進(jìn)而能發(fā)更大的愿，讓自己好起來以后，還要讓別人也要好起來。

　　所以，愿是有大有小，但是一定要有這種動(dòng)力能足以帶動(dòng)自己去面對生活，包括這種激情。修行的人要愿，那不修行的人，其實(shí)他也要愿力。如果沒有愿力，他人生的路是很難走下去的。

　　最后也是告訴大家，我們?nèi)松�的路很長很長，長到你不可想象，那我們怎么面對我們無盡的未來呢？請大家發(fā)大愿吧！為利有情愿成佛，發(fā)出堅(jiān)固的菩提愿。你在這個(gè)世間，沒有任何東西可以摧毀。

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