如何辨別貪心？貪的五大心理特征

　　貪心是世間人對(duì)財(cái)、色、名、食及美好事物執(zhí)著不舍的求取之心，如龍樹尊者在《十住毗婆沙論》中開示：“若有貧窮者，但求于衣食，既得衣食已，復(fù)求美好者；既得美好者，復(fù)求于尊貴，既得尊貴已，求王一切地；設(shè)得盡王地，復(fù)求為天王；世間貪欲者，不可以財(cái)滿。”正是這種無(wú)有滿足、執(zhí)而不舍的貪念，成為生命痛苦的根本原因之一。

　　所以，佛教要求修學(xué)者認(rèn)識(shí)貪心之違害，盡量控制對(duì)于世俗財(cái)色的執(zhí)求，轉(zhuǎn)而求取佛法智慧，才能獲得真正福樂(lè)的人生。因此，為了修學(xué)佛法，識(shí)別貪之特征極為重要。彌勒菩薩在《瑜伽師地論》中總結(jié)貪之五大心理特征：

　　“一有耽著心，謂于自財(cái)所；二有貪婪心，謂樂(lè)積財(cái)物；三有饕餮心，謂于屬他資財(cái)?shù)仁掠?jì)為華好，深生愛味；四有謀略心，謂作是心，凡彼所有，何當(dāng)屬我；五有覆蔽心，謂貪欲纏之所覆故，不覺羞恥，不知過(guò)患及與出離。”

　　此中說(shuō)，愛貪之人，一者對(duì)于自己已擁有的東西深深愛執(zhí)。二者有貪婪之心，總是想方設(shè)法積聚財(cái)物。三者對(duì)他人美好的東西生饕餮占有之心，無(wú)法自拔。四者心中總是謀求將他人擁有的東西據(jù)為己有，并因此不惜做出種種違反道德與法法律的事情。五者其心被貪欲所覆蓋，永無(wú)滿足，不以為恥，更無(wú)法認(rèn)知貪的違害性。

　　正所謂：明知貪為虎，偏向虎山行，終被貪虎害，苦痛無(wú)窮極。所以，認(rèn)識(shí)貪之五大特征，常警策提醒自己，是為減輕煩惱、增進(jìn)道業(yè)之資糧。

原文標(biāo)題：貪到極限之五大特征

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