為什么遇不到善知識(shí)？福德不夠

　　有人總是抱怨自己遇不到善知識(shí)，抱怨修行路上障礙重重，那這是為什么呢？這多半是因?yàn)樽陨砀５虏粔�。�?a href="/fojing/emituojing/41135.html" class="keylink" target="_blank">阿彌陀經(jīng)》上說(shuō)，不可以少善根、福德、因緣。在這三者之中，福德是最重要的。有了善根，有了因緣，你就可以學(xué)佛了，但一定還要有福德，然后才能遇到善知識(shí)。否則就算善知識(shí)出現(xiàn)了，也會(huì)跟你擦肩而過(guò)。

　　因此那些沒(méi)有福德，遇不到善知識(shí)的人，就說(shuō)這個(gè)世上根本沒(méi)有善知識(shí)，其實(shí)不是這樣的。就算善知識(shí)現(xiàn)前了，如果你自己沒(méi)有弟子相，也一樣度不了你。這是為什么呢？因?yàn)槟銓?duì)善知識(shí)也會(huì)起懷疑、起誹謗。不能總用自己愚癡的眼光對(duì)別人挑三揀四，這樣就遇不到善知識(shí)了。相反，如果你具備了弟子相，那么你的善知識(shí)就算不遠(yuǎn)千里萬(wàn)里，也會(huì)求著來(lái)度你，這就是所謂的“迷時(shí)師度，悟時(shí)自度”。

　　《觀(guān)世音菩薩普門(mén)品》中說(shuō)，應(yīng)以何身得度，即現(xiàn)何身而為說(shuō)法。你能夠被觀(guān)世音菩薩何種身救度，觀(guān)音菩薩就會(huì)以何種身度你。在家居士身、童男童女身、比丘比丘尼身、王公大臣身都可以。如果觀(guān)音菩薩沒(méi)有來(lái)度你，那就是無(wú)論現(xiàn)哪種身都度不了你，當(dāng)然，現(xiàn)善知識(shí)身也度不了你。所以如果沒(méi)有善知識(shí)來(lái)度我們，就一定要生起慚愧心，好好地自我反省。

　　佛法不是世間人的思維邏輯——世智辯聰所能夠測(cè)度的。世智是指世上凡夫的小聰明，辯聰是用凡夫的小聰明來(lái)辨論是非。佛法是出世間法，是屬于整個(gè)法界的真相。

　　我們舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，曾經(jīng)有一位佛弟子去拜訪(fǎng)夢(mèng)參老和尚，問(wèn)道：“請(qǐng)問(wèn)老法師，您能不能給我介紹一個(gè)好師父？”夢(mèng)參老和尚問(wèn)道：“你要什么樣的好師父呢？”這位居士說(shuō)：“像弘一律師那樣的，像慈舟老法師那樣的，像以前的那幾位大德。”夢(mèng)參老和尚說(shuō)道：“那幾位大德，你在他跟前，你會(huì)氣死他。當(dāng)時(shí)你或者就不信他，你現(xiàn)在沒(méi)有那份福德。”

　　那位居士不服氣，夢(mèng)參老和尚就告訴他：“你的福德，也只是遇到我這樣的和尚。你能遇到我，也算不錯(cuò)了。如果再待幾年我走了，你也找不到像我這樣的和尚了。”夢(mèng)參老和尚還說(shuō)：“如果你有福德，有的是大德，我可以給你說(shuō)十幾個(gè)。比如正覺(jué)精舍的道海法師，南林精舍的了一法師，現(xiàn)在到美洲來(lái)的妙境法師等等，都很好。你的心沒(méi)有福德，你看人家都沒(méi)有德其實(shí)是你自己沒(méi)有德。”

　　修行的基礎(chǔ)就是培福培德，福德不夠的人根本遇不到善知識(shí)。其次，就算遇到了也會(huì)擦肩而過(guò)。相信大家在生活當(dāng)中都遇到過(guò)這種情況，有的人無(wú)論走到哪里都招人喜歡，受人尊重；而有的人到一個(gè)地方就嫌這個(gè)地方不好，這就是有沒(méi)有福德、福德深淺的差別。沒(méi)有福德的人只會(huì)去挑別人的刺，自己身上也長(zhǎng)滿(mǎn)了刺，不會(huì)招人喜歡的。

　　我們?cè)谌粘Ｉ�活中，如果用修行的借口去刺傷家人，一樣是罪過(guò)，一樣沒(méi)有福德。凈土宗第十三代祖師印光老法師教導(dǎo)我們說(shuō)：欲得佛法實(shí)益，須向恭敬中求。有一分恭敬，則消一分罪業(yè)，增一分福慧。有十分恭敬，則消十分罪業(yè)，增十分福慧。若無(wú)恭敬而致褻慢，則罪業(yè)愈增，而�；塾鷾p矣。

　　學(xué)佛是在心里學(xué)，要有一顆虔誠(chéng)的心。不是說(shuō)念佛就一定要擺一個(gè)香爐，不停地在那里燒香，坐在那里；家人不想讓你擺個(gè)香爐，你就非要擺；家里人不想讓你天天往寺院跑，你就非要去，這樣不就破壞了家庭和睦嗎？這不就是沒(méi)有福德嗎？對(duì)家人都這樣，你還指望善知識(shí)來(lái)度你，善知識(shí)叫你這樣，你就非要那樣；善知識(shí)叫你向前，你就非要后退，這怎么能修行下去呢？

　　培植福德有一個(gè)最簡(jiǎn)單的標(biāo)準(zhǔn)：就是你走到哪里都受歡迎。在寺院多干活、多做事，多為大家減輕一點(diǎn)負(fù)擔(dān)，大家就喜歡你了，你就培養(yǎng)了愛(ài)護(hù)大家的心；有好處大家一起分的時(shí)候，多為別人著想一些，讓別人多拿一些，自己少拿一些，就沒(méi)人跟你爭(zhēng)了，無(wú)爭(zhēng)第一；大家一起共修，念佛念經(jīng)的時(shí)候，你的聲音可以比別人稍微宏亮一點(diǎn)，別人念得輕一點(diǎn)，也就能夠安心了。千萬(wàn)不要在那里念“閉口真言”，覺(jué)得反正大家都在念，少了我的聲音也無(wú)所謂。如果大家都能夠聲音稍微宏亮一些，都能夠有這樣好的發(fā)心，那就完全不一樣了。

　　福德在人生中的重要性是很微妙的，如果你時(shí)時(shí)處處只關(guān)注自己，那么成就就會(huì)很小，恐怕一輩也度不了一個(gè)眾生。如果你能夠注意到身邊的每一個(gè)人，并且發(fā)自?xún)?nèi)心地樂(lè)于幫助他人，那么你就能夠全部度脫他們。只要你心里有這個(gè)善愿，你的心量就有這么大，你的成就也就會(huì)有這么大。眼界寬觀(guān)自在，心量廣得大勢(shì)！

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