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怎么對(duì)待感情？應(yīng)秉持什么理念？

　　居士：“師父！女神結(jié)婚了，新郎不是我，心好痛，求您幫幫我，怎樣才能不那么痛苦？”師父：“先給你講個(gè)故事吧。”

摩登伽女為愛(ài)癡狂

　　大家都知道，阿難是釋迦牟尼佛身邊最親近的弟子之一，他不僅以超強(qiáng)的記憶力被稱(chēng)為“多聞第一”，樣貌也是端莊持重，“相如秋滿(mǎn)月，眼似青蓮花”。當(dāng)時(shí)有很多女居士，最喜歡圍著阿難，聽(tīng)他說(shuō)法，甚至有點(diǎn)像現(xiàn)在的“粉絲”那樣“瘋狂”。

　　有一次托缽乞食的過(guò)程中，有一位摩登伽女偶然遇到了阿難，頓生貪愛(ài)，朝思暮想，飯食無(wú)味，一日不見(jiàn)，便無(wú)所適從，涕淚不絕。她常常跟在托缽的比丘們后面，尾隨阿難。

　　摩登伽女的母親也不忍心女兒這樣為情所困，又禁不住女兒以死相逼，于是為她巧設(shè)計(jì)謀，趁阿難正好出來(lái)托缽乞食，一起以外道咒術(shù)迷惑控制阿難，想要遂了摩登伽女的心愿。

　　在此緊要關(guān)頭，阿難在心中呼喚釋迦牟尼佛相救。釋迦牟尼佛在定中觀到此事，還了解到摩登伽女之所以這樣“為愛(ài)癡狂”，是因?yàn)樗谇拔灏偈赖?a href="/remen/lunhui.html" class="keylink" target="_blank">輪回中都曾是阿難的妻子，過(guò)去的確有很深的因緣，但如今阿難是個(gè)修行人，好不容易有了解脫這種生生死死輪回的機(jī)會(huì)，切不可再因此陷入輪回之中。

　　于是，釋迦牟尼佛傳了一道神咒（即《楞嚴(yán)咒》）予文殊菩薩，持此神咒去救阿難。

　　當(dāng)文殊菩薩把阿難和摩登伽女帶回來(lái)拜見(jiàn)釋迦牟尼佛時(shí)，摩登伽女求佛成全，“阿難無(wú)妻，而我無(wú)夫，正好可以結(jié)為夫妻，請(qǐng)佛慈悲成全。”釋迦牟尼佛問(wèn)：“你真的很愛(ài)阿難？”摩登伽女說(shuō)：“我真的非常愛(ài)他。”

　　于是，釋迦牟尼佛要求摩登伽女先剃發(fā)出家一次，通過(guò)精進(jìn)修行，等到她的修行能和阿難相匹配，再為兩人舉行婚禮。摩登伽女毫不猶豫地答應(yīng)了，“為了阿難，我什么都可以做。”

　　于是，摩登伽女剃了發(fā)，跟隨比丘尼們一起過(guò)起了修行生活。有一天，釋迦牟尼佛問(wèn)摩登伽女，“你愛(ài)阿難的什么呢？”摩登伽女答，“我愛(ài)阿難明亮的眼睛，我愛(ài)阿難英俊的鼻子，我愛(ài)阿難迷人的耳朵，我愛(ài)阿難甜美的聲音，我愛(ài)阿難高雅的步伐，總之，我愛(ài)阿難的一切……“

　　釋迦牟尼佛慈悲地說(shuō)，”阿難眼中的眼淚不凈，鼻中的痰不凈，口中的唾液不凈，耳中的耳垢不凈，身內(nèi)的屎尿骯臟不凈、臭穢不堪。如果兩人成為夫妻，以后還有孩子出生，可有生便有死，伴隨著親眷的生離死別，是無(wú)止盡的淚水，這些對(duì)自己又有什么幫助呢？”

　　釋迦牟尼佛又叫人端出一盆水，”你既然那么愛(ài)阿難，這是阿難的洗澡水，你喝下吧！“摩登伽女當(dāng)即說(shuō)，”這么臟的水怎么能喝呢？“釋迦牟尼佛說(shuō)：”每個(gè)人的身體原本就是這么臟的，阿難年輕健康時(shí)你就已經(jīng)嫌臟了，那他將來(lái)老死敗壞時(shí)，你又將作如何想呢？"

　　摩登伽女在震驚之余深思釋迦牟尼佛所說(shuō)的這些，開(kāi)始觀察到人身的不凈，再也愛(ài)不起來(lái)，原來(lái)阿難的身體和其他人一樣都是這么臟，那還有什么可以愛(ài)的？而自己所執(zhí)著的愛(ài)欲，是無(wú)邊生死的根本，豁然徹悟。

　　她跪在佛陀座前流淚懺悔，從此愛(ài)念、貪念都消除了，頓然開(kāi)悟，證得初果，并且發(fā)愿真正出家精進(jìn)修行。釋迦牟尼佛微笑著看她，”摩登伽女，很好！我早就知道你會(huì)有今天的成就，你的根機(jī)很利，今后你不需要我再為你煩心了，我很為你高興！”

放下對(duì)方放過(guò)自己

　　所謂“一見(jiàn)鐘情”、“為情所困”，從佛教的因緣觀來(lái)看，的確是有前世因緣的關(guān)系，但因緣也有善緣和違緣，所以才有那些“愛(ài)別離、求不得、怨憎會(huì)”。

　　“愛(ài)可生愛(ài)，亦可生憎“。如果，兩人彼此情投意合，就好好珍惜善緣。如果純粹是單相思或是爭(zhēng)吵不斷，也不排除是前世的違緣，那就別強(qiáng)求，放下吧，該受的業(yè)報(bào)都接納了，不要再讓自己造作下新的惡業(yè)，否則就要陷入惡性循環(huán)的輪回，永無(wú)休止、互相傷害。

貪愛(ài)也是貪執(zhí)

　　“愛(ài)不重不生娑婆”，情關(guān)難過(guò)，的確感情這一關(guān)是最容易迷住人、困住人的。真話(huà)總是不太受歡迎的，雖然很多文學(xué)作品把人的情執(zhí)寫(xiě)得凄美動(dòng)人，但佛法直指人心、揭示真相，其實(shí)這就是人們心中的“貪執(zhí)”——這不只是一般人說(shuō)的色欲，更是人們想要占有、希望完美、幻想永恒的不切實(shí)際的執(zhí)著。

　　感情的事，有了美好的開(kāi)頭，就一定不能發(fā)生變化，就一定要有美好的結(jié)局嗎？這不符合無(wú)常的客觀規(guī)律。所有因緣都在瞬息萬(wàn)變，再美好的感情，也終有色身老去，不復(fù)存在的時(shí)刻，在主觀上越是拒絕接受這個(gè)事實(shí)，就越是給自己增加痛苦。