人為什么會(huì)遇到倒霉的事以及逆境?
問(wèn)題:
許多初學(xué)及修學(xué)多年的師兄遇到倒霉、針對(duì)自己的事,這是誰(shuí)的問(wèn)題,還是雙方都有問(wèn)題?問(wèn)題的根源是什么?
常暘法師:
我們不管是修行人還是不修行的人,不管是學(xué)佛的人還是不學(xué)佛的人,他的生命當(dāng)中都會(huì)出現(xiàn)一些倒霉的事或者逆境等等。佛法當(dāng)中是講依報(bào)隨著正報(bào)轉(zhuǎn),正報(bào)是什么?就是除了你自己以外,其實(shí)都是屬于你的環(huán)境依報(bào)。
佛法也講萬(wàn)法由心生,唯心所現(xiàn),也就是我們每個(gè)人看到的世界,是我們阿賴耶識(shí)里面投射出來(lái)的。但后面有一句話唯識(shí)所變,就是你對(duì)外在的這件事情,你是怎么樣的看待,它就會(huì)發(fā)生很大的變化,它就會(huì)產(chǎn)生正負(fù)能量,它就會(huì)產(chǎn)生善惡是非等等。所以站在我們修行人的角度來(lái)講,每件事情的出現(xiàn)我們要懂得借相來(lái)修我們這個(gè)心。
因?yàn)闀?huì)來(lái)到你身邊的人、事,不管是好與壞它都只是因果的關(guān)系,它不會(huì)因?yàn)槟悴幌矚g這個(gè)不好的事情就不來(lái),也不會(huì)因?yàn)槟阆矚g好的事情就永恒的保留下去。這是我們凡夫的一種妄想,因?yàn)?a href="/remen/shijian.html" class="keylink" target="_blank">世間是無(wú)常變化的。順境也會(huì)變成逆境,逆境它也可以變成順境。但是我們?nèi)俗钪匾氖牵愕纳呦蚰睦铮?/p>
我們每個(gè)人有兩個(gè)選擇,走向升華還是走向墮落,你沒(méi)有第三個(gè)選擇。那我們走向升華,這是我們所有人想走的一條路線,就是生命走向光明。那既然走向光明,它就有走向光明的方法,它要我們熄滅貪嗔癡,它就必然會(huì)增長(zhǎng)戒定慧的功德,那這個(gè)就是我們生命走向解脫跟走向成佛的根本方法。你離開了這個(gè)方法,無(wú)路可走。因?yàn)樽呦蚬饷鞯恼溃挥幸粭l路。
但是我們走向墮落,走向黑暗的歪門邪道有無(wú)數(shù)條。當(dāng)我們知道了這種方向以后,那我們?cè)诋?dāng)下的每一個(gè)因地就非常重要了。有些人對(duì)這個(gè)因果的定律沒(méi)有深刻的認(rèn)識(shí),帶著一種僥幸的心理。種因的時(shí)候馬馬虎虎,受果的時(shí)候不樂(lè)意。就像我們所有的人都期待身體健康,但是很多人卻在種一些不健康的因,他卻要祈求健康的果,這怎么可能呢!這就是妄想!
我們既然種了不健康的因,那身體會(huì)現(xiàn)出不健康的果,那你應(yīng)該要接納了。我們應(yīng)該在這個(gè)接納的過(guò)程當(dāng)中反思自己,我們今天為什么會(huì)生。烤褪且?yàn)槲覀冇幸恍┎唤】档囊,生起了貪欲嗔恨。我們黑白顛倒,飲食不健康等等,它都是不健康的因。那你如果想要讓現(xiàn)在的身體健康起來(lái),要從因地上去改變呀。
我們看到一個(gè)結(jié)果,有智慧的人,你就會(huì)從這個(gè)結(jié)果往前追溯,他就有不好的因跟不好的緣。你也要從緣上面下手,緣就是不健康的環(huán)境。如果我們每一個(gè)人經(jīng)常去親近三寶、親近善知識(shí),那惡的種子它也現(xiàn)不出來(lái),反而讓我們不斷的種下親近的種子。聽經(jīng)聞法種下的是法性等流果,它一定會(huì)讓我們走向解脫。從因地上來(lái)講那我們要拔除貪瞋癡這個(gè)根,因?yàn)檫@個(gè)惡根還在,它就會(huì)帶動(dòng)你去造惡業(yè)。
所以修行的人就是拔除貪嗔癡,如果你這個(gè)人修行以后,貪嗔癡越來(lái)越淡,這才叫真正修行得到了利益。有一些人修行以后,只是多了一點(diǎn)理論,但是貪嗔癡反而還是增重,執(zhí)念反而變重,法執(zhí)也變重,那其實(shí)你跟解脫是背道而馳的。所以一個(gè)人不是看他的表相覺(jué)得他修的好,而是真正的事情來(lái)臨的時(shí)候。
當(dāng)他逆境來(lái)臨的時(shí)候,當(dāng)你在利益面前的時(shí)候,你是怎么做怎么抉擇?當(dāng)別人違背你的意愿的時(shí)候你是怎么在做?你總認(rèn)為自己都是對(duì)的,那你就煩惱,煩惱就帶動(dòng)惡業(yè),最終走向墮落。一定要記住這一句話,你沒(méi)有看不慣的事,我們內(nèi)心就會(huì)有智慧。因?yàn)槟愣寄芟寄芾斫,你沒(méi)有瞧不起的人,你就是慈悲。你會(huì)尊重每一個(gè)人,你會(huì)善待每一個(gè)人。
雖然從相上面講人有高低貴賤,但是這都是每個(gè)人自己的因地所成。那我們現(xiàn)在能遇到都是叫有緣人,那我們可以引導(dǎo)他種善因結(jié)善緣,他的生命就會(huì)改變。你今生貧賤你就要去種富貴的因,如果我們能這樣去改變,每個(gè)人的命運(yùn)都是可以改變,每個(gè)人的命運(yùn)都是自己造的,都是自作自受。
所以你遇到任何事情你不要去怨天尤人,你也不要去怨別人,你也不要去怪環(huán)境,都是你自己的事情。一切的遭遇都一定是自己的問(wèn)題,你不信這個(gè)原理,你在這個(gè)苦中是無(wú)法停息的。如果你相信的這個(gè)原理,你從自己身上改變,其實(shí)你一改變你身邊的環(huán)境自然變。那呈現(xiàn)在你面前的結(jié)果,也就肯定不一樣了。所以一定要在心內(nèi)求法,外在它也可能客觀的存在一些弊端,但是只要你不跟它相應(yīng),你們倆就不會(huì)感應(yīng)。
并不是說(shuō)我們修行人都是我們的錯(cuò),好像外面別人都沒(méi)有錯(cuò)了,不是這個(gè)意思。因?yàn)閯e人的錯(cuò),你沒(méi)辦法去改變他,他愿不愿意改變他自己有主動(dòng)權(quán)。你明知道他錯(cuò),但是他不愿意改變,你一點(diǎn)辦法都沒(méi)有,那我們?cè)趺礃幽?只有接納包容。
但是你改變了自己以后,你也有能力去容他,而且他的出現(xiàn)不會(huì)讓你生煩惱,你就不會(huì)帶動(dòng)惡業(yè)。而且你可以借他這個(gè)境,來(lái)成就你自利利他的功德,你可以修忍辱自利。但是你有慈悲的話,你也可以引導(dǎo)他從各種錯(cuò)誤當(dāng)中跳出來(lái),讓他認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤。那你不就是借相修心了,成就了自利利他的功德嘛,這是多么美妙呀!
文章轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào):如是我聞報(bào)德寺
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