邪淫屢戒屢敗該怎么辦？要有正見

　　事實(shí)上，任何一個(gè)人都是會(huì)有離苦得樂的希望。即便是十惡不赦的罪人同樣也希望離苦得樂。問題是每個(gè)人的思想不同、見解不同。對(duì)于什么是苦，什么是樂的概念不同。這就是我們說的“見”。

　　見有正見，有邪見；有正確的，有不正確的。這個(gè)見解是十分重要的。每個(gè)人的所有身語意活動(dòng)都是依靠這個(gè)“見”來指揮的。所以學(xué)佛也要從這里入手。世尊為我們說修學(xué)佛法，要按照八正道而行。這八正道，第一就是正見。其次是正思惟。有了正見才會(huì)有正確的思維，接著才會(huì)有正語、正業(yè)、正命、正精進(jìn)、正念、正定。

　　但是我們學(xué)佛，恰恰是這正見、正思維學(xué)不好。導(dǎo)致后面的一系列問題解決不了。一心不能、持戒無力、內(nèi)心矛盾。學(xué)佛要想學(xué)好，學(xué)得順利，那么就要從正見開始。佛法八正道，正見是第一位的。因?yàn)橐娊鈱?shí)在是指導(dǎo)我們身語意的指揮棒。沒有正見，我們的方向就會(huì)有很大的偏差。

　　正見、正思維有了，后面的自然順?biāo)浦垡话闳菀�。真的嗎？我們舉個(gè)例子，作個(gè)實(shí)驗(yàn)看看。我們就挑學(xué)佛最容易遇到的，也是最為難以根治的問題說-邪淫。

　　這個(gè)問題，尤其是年輕人，精力旺盛，每天和這個(gè)五顏六色的世界打交道，邪淫很容易就沾染上。而且戒除起來十分困難。很多人，是戒了又戒。有幾天似乎是那么回事了。但是某一天一個(gè)緣碰上了，如同泰山崩塌一樣又一發(fā)不可收拾。

　　很多人也試過一些方法。甚至用一些調(diào)氣的功夫。效果如何，我們沒有統(tǒng)計(jì)，不過僅從方法上來說，由于沒有從正見入手，不會(huì)太好。

　　有些同修就會(huì)說，我們也有正見，也知道邪淫不好，但是就是戒除不了。我告訴大家，邪淫不是戒除不了。只要有正確的方法，和一定的決心，就完全可以辦到。甚至決心都不必很大。這是真的。關(guān)鍵就在于什么是正見？

　　我們也知道邪淫不好，有損福德，有損智慧。但是這僅僅是一部分。我們依然有其他的見解。如果有這個(gè)問題的朋友，可以問問自己。對(duì)于邪淫，大家的心里認(rèn)為這個(gè)行為是苦是樂？要真實(shí)回答。

　　對(duì)于這個(gè)問題，凡是沒有真正戒除的同修，我可以肯定的說，在心里對(duì)于淫欲的觀念是……樂。是一種享樂。一種讓自己很舒服的行為。對(duì)不對(duì)？或許你會(huì)反駁，但是當(dāng)行動(dòng)來臨的時(shí)候，你回想一下，你對(duì)于邪淫、SY也好，當(dāng)時(shí)是什么想法？是樂是苦？

　　這就是關(guān)鍵所在。如果你的觀念依然是樂。那么，什么方法都不會(huì)管用。你會(huì)去追求這個(gè)樂。離苦得樂是每個(gè)人與生俱來的本能。但是這個(gè)“見”是錯(cuò)誤的，這個(gè)見有偏差。因?yàn)樗豢吹搅搜矍埃瑳]有看到后果。

　　在《楞嚴(yán)經(jīng)》中描述了菩薩對(duì)此的看法：淫習(xí)交接，發(fā)于相磨。研磨不休，如是故有大猛火光，于中發(fā)動(dòng)。如人以手自相摩觸，暖相現(xiàn)前。二習(xí)相然，故有鐵床銅柱諸事。是故十方一切如來，色目行淫，同名欲火。菩薩見欲，如避火坑。

　　如果你想戒除邪淫，戒除手淫。很簡(jiǎn)單，改變這個(gè)“見”，就可以很容易地達(dá)到目的。只要你認(rèn)為邪淫是痛苦的，如同火坑一樣，誰會(huì)沒事非要向火坑里跳呢？沒有人會(huì)要讓自己痛苦，除非他認(rèn)為這個(gè)痛苦也是“樂”。

　　有人會(huì)覺得這不是自我欺騙嗎？不錯(cuò)，是欺騙。不過我們其實(shí)一直在受著欺騙。從小到大我們一直受著各種媒體的欺騙，教科書、廣播、影視、他人強(qiáng)加的、潛移默化的、逐漸熏染的各種見解。這其實(shí)不全是欺騙嗎。而正是這些完全影響了我們的苦樂觀。我們就是被騙大的。

　　為什么說這也是欺騙呢？因?yàn)樗徽_，因?yàn)槲覀冋J(rèn)同了這些苦樂觀后，沒有得到真正的快樂，相反痛苦、悲傷、難過的時(shí)候很多。我們看到的電視、媒體、網(wǎng)絡(luò)中對(duì)于情感、兩性等等的描述是什么樣的？是苦是樂？大家都知道。但是我們追尋的愛、追尋的快感、最終導(dǎo)致的是苦是樂呢？大家各自心中清楚。

　　當(dāng)我們想改正的時(shí)候，如果你沒有改變這些見，那么你什么也不能改變。因?yàn)槭虑閬砼R，你不會(huì)正思維，也不會(huì)有正業(yè)、正語。也就不會(huì)有正確的行為。這也正是很多同修想戒除，卻屢戒不止的原因。

　　需要說明的是我們所有的行為，都是取決于事到臨頭的時(shí)候，你心里真正的那個(gè)“見”。你內(nèi)心真正的見解。這個(gè)不會(huì)騙人。也不可能騙人。比如吸煙，即便你知道了吸煙有多少條害處。但是只要你心中還存有噴云吐霧時(shí)十分快樂的見解。

　　那么戒煙就是困難重重，甚至百分之百會(huì)失敗。除非它同很嚴(yán)重的痛苦聯(lián)系在一起。我見到過不止一個(gè)人，雖然吸煙屢戒不止，但是一旦查出患了肺癌，立即毫無困難地戒掉了。因?yàn)樗鞔_地改變了吸煙是一種享受的觀念。這個(gè)觀念一旦改變，真正建立起了吸煙就是自殺的觀念。戒煙簡(jiǎn)直就如同翻轉(zhuǎn)一枚硬幣一樣容易。

　　同樣SY、邪淫也是一樣。我們知道了關(guān)鍵所在。那么怎樣才能改變呢。其實(shí)佛教經(jīng)典中已經(jīng)講述的十分詳細(xì)。只是我們不了解該怎樣學(xué)習(xí)經(jīng)典。

　　比如一些同修有過經(jīng)驗(yàn)，讀《楞嚴(yán)經(jīng)》四種清靜明誨，對(duì)于戒除邪淫有效。為什么？就是上面的原因，你每讀一遍，你就改正一次你的見解。把自己的見解放棄，跟隨世尊教給你的見解。這樣就會(huì)達(dá)到目的。非常好。