學(xué)佛是為了積極地面對人生問題

外面沒有別人，只有自己

　　有一天早齋，排隊的規(guī)則突然有了小變化，前幾天都是師父先進(jìn)，然后左右兩邊排隊的人依次進(jìn)入，但那天變成了師父進(jìn)去后，搭縵衣的先進(jìn)去，然后才是穿海青的。

　　那個早上只隔了兩個人，我就沒輪上第一堂，只好在齋堂外面等待。明知道這樣的規(guī)則是正確的，但心里還是有一點惱怒，只是因為自己這樣傻站著等待。

　　正在這時，對面的隊伍里突然起了爭執(zhí)之聲，原來是一位老居士沒有戴胸牌，義工提醒她，結(jié)果老居士惱怒了，氣沖沖地走了，沒幾分鐘又氣沖沖地掛著胸牌回來了，開始大聲指責(zé)義工刁難她，任憑義工們怎么道歉和勸說都無效，老居士不依不饒，她的聲音越來越大，在安靜的早上顯得異常尖銳和清晰。

　　老居士的怒火一時難以平息，隊伍里開始有人念起了阿彌陀佛，于是大家一起念起來，聲音終于蓋過了老居士的聲音。那一刻，我看著那位委屈、惱怒的老居士，就像看到了自己，我看到了我常常升起的無名之火和瞋恨心。

　　我不夠寬容，心中也沒有多少慈悲，一直以來都是獨善其身，事不關(guān)己，高高掛起。我對人沒有足夠的耐心，大凡看不慣的事，我習(xí)慣表面沉默，心里鄙視，以自己的想法妄加評論。心中的分別是如此根深蒂固，那不易察覺的優(yōu)越感和傲慢早已滲入我的內(nèi)心。

　　我從沒想過，其實所有的外在現(xiàn)象，都是我內(nèi)心的投射。我想起了前一天我在羅漢殿數(shù)羅漢而得到的那首偈子：“人生第一要糊涂，雞毛蒜皮休錙銖。省得一份閑心在，如云在天任卷舒。”

　　一直以來的我，都喜歡凡事算得清楚，理個對錯分明，對人要求苛刻，對事要求完美，可這完美又哪能追求到？這個世間，本來就沒有好壞，沒有對錯，甚至沒有善惡之分，有的只是因果。

　　我突然理解了佛的慈悲，因為知道緣由，因為完整地知道，才會慈悲。而眾生仍在迷中，看不到緣由，只看到不同業(yè)力感召下的結(jié)果，于是也不懂得慈悲，后果就是錯上加錯。學(xué)佛，真的要時時觀照自己的心，外面沒有別人，只有自己。

誰的心里都藏有一段悲傷

　　這次佛七之行的另一個收獲，就是有緣結(jié)識了很多師兄，她們或可愛，或幽默，或爽朗，或文雅，但共同的是都有一顆赤子之心。我相信，所有最初的相遇，都是久別重逢。

　　每個人心中都有一段自己的往事，富貴學(xué)道難，又有幾個人能幸運地在快樂無憂中走上學(xué)佛之路的呢？每個人學(xué)佛的理由可以簡單到四個字概括：因緣到了。也可以長到是一篇說不完道不盡的故事，我們都是像落水的人緊緊地抓住一根救命稻草般走上學(xué)佛之路的。

　　弘春師兄的媽媽念佛非常精進(jìn)，她對我們說，她已經(jīng)七十五歲了，不知道還能來打幾次佛七，不像我們年輕人還有很多機會再來。聽了這句話，不知為什么，我覺得非常難過，即使此刻的我還年輕，但轉(zhuǎn)眼會到暮年，她的今天就是我的明天，世間好物不堅牢，彩云易散琉璃碎。

　　我還記得第一次讀《地藏經(jīng)》看到那句話時的淚如雨下：“父子至親，歧路各別，縱然相逢，無肯代受。”還有《無量壽經(jīng)》上所說：“生死常道，轉(zhuǎn)相嗣立�；蚋缚拮樱�或子哭父。兄弟夫婦，更相哭泣。顛倒上下，無常根本，皆當(dāng)過去，不可常保。”

　　那一刻，我感覺到身為人的悲哀和無力感，黃泉路上無老少，即使再難舍的人，都會生死一別兩茫茫，即使再相見也是相逢不相識了。我們一路都在這喧鬧嘈雜的紅塵中摸爬滾打，掙扎過，疑問過，笑過，也狠狠地哭過，然后跌跌撞撞地走到今天，渾然不知下一刻走向何處。

　　是的，你看不見命運手里的牌，無從得知下一張輪到自己的是好是壞。這個擁擠的人世間，來去最多不過百年，有些人還要中途掉隊，而你又根本不知道掉隊的人中有沒有你自己。在生死面前，其他一切事都不過爾爾。我們每個人都是生死路上的難兄難弟，有著相同的孤單，也有著不同的功課。

一切都是夢一場

　　到了要離開東林寺的時刻，我卻發(fā)現(xiàn)自己還有許多遺憾，念佛沒有念好，沒有拜過舍利塔，甚至沒有請香到大雄寶殿禮拜，可人生就是這樣，再美的相遇，終歸別離。

　　生命的無常與悲哀，時時上演，滿目所見，盡是離散與殘酷，別人的遭遇讓你唏噓不已，那輪到你時，又當(dāng)如何？看著自己最親最愛的人離開，你該怎么辦？你會怎么辦？很多人在痛苦掙扎中總是安慰自己，不管怎樣，生活還是要繼續(xù)，時間會撫平一切傷痛，痛苦會過去的，日子終歸會好轉(zhuǎn)的！

　　這真的是勇敢嗎？即便這是這個社會教會我們的勇敢法則，可這只是愚勇啊，我們在輪回里打滾慣了，遭遇同樣的痛苦卻從不醒悟，從不去想為什么會這樣，于是生生世世上演著同樣的生老病死和不變的悲歡離合。

　　如同我們在睡夢中經(jīng)歷著喜怒哀樂，然后在醒來的一刻或悵然若失，或心有余悸，這時才發(fā)現(xiàn)那些如此真實的感受原來不過都是夢一場。而人生又何嘗不是大夢一場呢？只是對我們而言，時間相對比較長，還沒有到醒的時刻，讓我們忘記了自己其實在夢中，總以為眼前的一切都是真實的，于是在怨憎恨、愛別離中輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

　　那么，等從人生這場夢境醒來的那刻，我們又將如何呢？是哭天喊地中為業(yè)力的牽引奔赴下一場夢境，還是平靜從容地永遠(yuǎn)離開這一場場無休止的輪回之夢，也許答案就在當(dāng)下，就在當(dāng)下的每一分每一秒。

　　現(xiàn)在的我開始明白，修行人沒有明天，生命就只有一天，那就是用來念佛。不以物喜，不以己悲。善緣也好，逆緣也罷，時時不要離開彌陀名號，順境逆境都要死死守住這一句萬德洪名。

　　凈土法門的微妙與殊勝，“南無阿彌陀佛”這六字洪名的慈悲和功德，恐怕這世間所有華麗的語言和優(yōu)美的文字都不能完全講述明白，就算天下所有的樹葉都變成舌頭，也說不盡這種快樂。

　　唯有自己親自去修持，才能深刻地體會和感悟，才可慢慢地從偏見我執(zhí)、管中窺豹走到另一番廣闊無垠的天地中，“朝聞道，夕死可”都不足以形容這種感受。

　　學(xué)佛真的不是迷信，也不是消極無奈的避世之舉，而是積極地面對人生問題，正視自己的缺陷和不足。每一個聞到凈土的人，都是幸運中的大幸。愿所有修行路上的師兄，尤其是和我一樣生死心不切的年輕人，今生千萬別與凈土擦肩而過。念佛莫等閑，白了少年頭，空悲切。

——文章來源：《凈土》