要常行、常修、常念精進(jìn)，破除懈怠懶惰

　　要常行、常修、常念精進(jìn)，破除懈怠懶惰，在《八大人覺經(jīng)》中，釋迦牟尼佛說：“第四覺知：懈怠墮落。常行精進(jìn)，破煩惱惡，摧伏四魔，出陰界獄。

　　佛陀告訴我們，應(yīng)當(dāng)覺知的第四點(diǎn)：懈怠會(huì)使人墮落。只有持之以恒地精勤猛進(jìn)，才能破除生死煩惱所導(dǎo)致的過惡，摧毀降服煩惱魔、五陰魔、死魔、天魔，出離三界牢獄。

　　精進(jìn)，是大乘佛法修菩薩道六波羅蜜之一。《唯識(shí)十三論》中說：“勤謂精進(jìn)，于善惡品，修斷事中勇悍為性，對(duì)治懈怠，滿善為業(yè)。”也就是說，精進(jìn)對(duì)于善的事情要堅(jiān)決修行，對(duì)于惡的事情要堅(jiān)決斷棄，以勇健強(qiáng)悍之心，克制自己懈怠心理，從而完善自己。

　　所以，修學(xué)佛法要具有堅(jiān)韌不拔、自立自強(qiáng)、不停奮斗的精神，才能克服懈怠懶惰習(xí)氣。為什么很多修行者沒有無常的緊迫感，常常無所事事，懈怠懶散，甚至談?wù)撌欠呛团c修行無關(guān)的俗事？因?yàn)樗麄儧]有深刻地洞察到生死輪回的痛苦和恐怖，所以，修行要思苦知苦，才能有離苦的勇猛心。

　　我們要學(xué)習(xí)古德向道的勇猛精進(jìn)之心。像玄奘大師歷盡艱難險(xiǎn)阻，克服常人所難以想象的種種困境，以生命為代價(jià)前往印度求學(xué)取經(jīng)；又以勇猛精進(jìn)之心，成為印度一流的佛教學(xué)者。又如鑒真大師，為了東渡日本弘法，冒著死亡的危險(xiǎn)用十二年時(shí)間六次渡海，遭受種種失敗，終于在六十六歲高齡到達(dá)日本。

　　這些佛門大師為我們作出精進(jìn)的表率，這既是菩薩的精神，也是中華民族自強(qiáng)不息的民族精神。而今天中華民族的崛起，佛門的重興，就離不開發(fā)揚(yáng)勇猛勤苦精進(jìn)的精神！修行沒有捷徑，修行不能投機(jī)取巧，更不能給自己的懶惰找借口。要當(dāng)勤精進(jìn)，應(yīng)該常行、常修、常念精進(jìn)，才能成就阿耨多羅三藐三菩提！

　　原標(biāo)題：上果下證法師慈悲開示

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