帶病趕路的學(xué)佛人

　　因?yàn)楣ぷ?a href="/remen/shenghuo.html" class="keylink" target="_blank">生活原因，我經(jīng)常出差趕路，處于一個(gè)奔波不穩(wěn)定的狀態(tài)，所以我稱自己為趕路人。同時(shí)也因?yàn)樽约呵榫w不穩(wěn)定，會(huì)因?yàn)橐恍┰�因，很容易陷入情緒而難以自拔，沉溺其中，這種情緒我視之為病�，F(xiàn)在開始學(xué)佛，我就是一個(gè)帶病趕路的學(xué)佛人。通過這課八步驟的學(xué)習(xí)，我對(duì)趕路與病癥也有了一些新的感悟。

一、關(guān)于趕路與學(xué)佛的思考

　　我這個(gè)人平時(shí)的思維，會(huì)習(xí)慣性地把注意力放在事情的結(jié)果上。比如說趕路這件事，因?yàn)楣ぷ髟�因我�?jīng)常需要出差，距離有遠(yuǎn)有近，時(shí)間有寬松也有緊迫。通常情況下，我不會(huì)太在意通過什么交通方式去，是高鐵？還是飛機(jī)？只要能按時(shí)到達(dá)就行。更不會(huì)站到更高的層次上去思考，我趕路，究竟為了什么？所以趕路對(duì)于我來說僅僅是一個(gè)出差任務(wù)，是一場(chǎng)旅行。

　　有時(shí)停下來也在思考，趕路的究竟目的是什么？是為了滿足自己的欲望？還是為了滿足他人的期待？還是什么都沒思考，跟著忙碌的大家一起趕路？

　　趕路時(shí)，我時(shí)常會(huì)有這樣的狀態(tài)：有時(shí)很匆忙，步伐非常急促，一秒鐘也不愿意停留；有時(shí)呆滯，好像一直在思考問題；有時(shí)神形焦慮，左顧右盼；有時(shí)不知所措地刷手機(jī)。我經(jīng)�？床坏街車�正在發(fā)生的事，看不到其他人。情緒也很不穩(wěn)定，低落、亢奮、激烈、心不在焉。所以經(jīng)常丟三落四，出點(diǎn)小錯(cuò)誤，添加了很多煩惱。

　　我為什么會(huì)心不在焉、焦躁、激烈、亢奮？到底應(yīng)該怎么做才能改變自己這種狀態(tài)？進(jìn)入三級(jí)修學(xué)，為人處世時(shí)，心情會(huì)平靜很多，我想這應(yīng)該得益于許多舊有觀念得到了改變，同時(shí)也可能是因?yàn)?a href="/remen/sanbao.html" class="keylink" target="_blank">三寶的加持。我也漸漸學(xué)著去覺察自己當(dāng)下的情緒。在最近的修學(xué)過程中，我發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生了很多情緒。我會(huì)亢奮、情緒高漲，也會(huì)情緒低落、心不在焉。

　　這些情緒和我趕路時(shí)的情緒幾乎一樣。學(xué)佛與趕路本身也有很多的相同之處，習(xí)得佛法正見是目的地；學(xué)習(xí)方法是交通工具；學(xué)習(xí)時(shí)的狀態(tài)就是趕路，就是路上的心情。而我想要的是學(xué)佛過程中也能保持覺知，法喜充滿，并能以此泛化到日常生活中。前段時(shí)間，因?yàn)閷W(xué)佛過程中的情緒問題，我也一直在尋找原因，而八步驟三種禪修這一課的學(xué)習(xí)似乎給了我一些答案。

　　這課的學(xué)習(xí)中，導(dǎo)師的開示打破了我一直以來學(xué)佛的錯(cuò)誤觀念。這個(gè)觀念就是，我是來學(xué)習(xí)佛法正見的，至于方法和態(tài)度可以放在最后考慮，這些不是很重要。然而，通過這一課的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到佛法正見是我所追求的，它是目的。但是比學(xué)習(xí)佛法正見更加需要重視的是，正確的學(xué)習(xí)方法。這好比是選擇了一種交通工具，它決定了我們前進(jìn)的速度，甚至關(guān)系到我們最終是否能到達(dá)目的地。

　　然而，就算方法正確了，只是看上去精進(jìn)，如果對(duì)于學(xué)佛的究竟目標(biāo)不明確或者不深刻，就會(huì)沒有目標(biāo)，或者目標(biāo)有偏差，或者目標(biāo)模糊飄忽不定，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。就會(huì)導(dǎo)致出現(xiàn)盲修、走彎路、不堅(jiān)定，導(dǎo)致修學(xué)情緒的出現(xiàn)。如果不能時(shí)刻用清晰的究竟目標(biāo)來提醒自己的修學(xué)，就會(huì)直接導(dǎo)致出現(xiàn)種種情緒問題。通過八步驟的學(xué)習(xí)，明確了修學(xué)佛法最終是以改變生命品質(zhì)為圓滿的目標(biāo)，當(dāng)修學(xué)、生活、工作中，貪嗔癡的串習(xí)來襲時(shí)，我以改變生命品質(zhì)為目標(biāo)時(shí)，會(huì)再次提醒自己，就能非常清楚地把握前進(jìn)的方向。

二、我病得有多嚴(yán)重？

　　導(dǎo)師提出真誠(chéng)、認(rèn)真、老實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度。要求聞法要離三種過，具六種想。這其中最重要的就是作病者想。在沒進(jìn)入三級(jí)修學(xué)時(shí)，我確實(shí)是把自己當(dāng)成病者，我是來尋醫(yī)問藥的。但我以為自己只是得了一個(gè)不大不小病，可能需要做一個(gè)小手術(shù)。在這幾個(gè)月的學(xué)習(xí)過程中，我漸漸發(fā)現(xiàn)，我的病可能比我想象的要嚴(yán)重得多，可能需要?jiǎng)觽�(gè)大手術(shù)。佛法告訴我“三界火宅，眾苦煎迫”。這樣的描述告訴我，這病癥其實(shí)是世人貪嗔癡的病，會(huì)導(dǎo)致無盡的輪回，無法解脫�，F(xiàn)在，佛法就是治愈這種病癥唯一的方法，只有通過不斷學(xué)習(xí)，改變自己的生命品質(zhì)，才能脫離輪回之苦。對(duì)病者想，我還要有更加深刻的認(rèn)識(shí)，這樣的認(rèn)識(shí)不是字面理論的認(rèn)識(shí)，更需要真切體會(huì)到貪嗔癡的嚴(yán)重。

　　學(xué)佛就是檢查發(fā)現(xiàn)自己的病癥，同時(shí)也是尋醫(yī)問藥的治療過程。這個(gè)過程中，承認(rèn)自己當(dāng)下每個(gè)時(shí)刻對(duì)病者想認(rèn)識(shí)的不足、不深刻�？赡苄枰�更加深入的學(xué)習(xí)和體會(huì)，才會(huì)有更加深刻的感悟。

　　這周學(xué)習(xí)，再次深切感受到導(dǎo)師的良苦用心。一步一步有次第的引導(dǎo)，讓佛法像春天細(xì)雨，慢慢地滋潤(rùn)我這個(gè)凡夫的生命。感恩導(dǎo)師，感恩三寶，感恩同肩并進(jìn)的師兄們！