清凈心是修行的結(jié)果而不是手段

　　我以前講過一個例子。有人說你念佛啊誦經(jīng)啊，你要用清凈心去念佛，聽說過沒有？假如你提這個問題的人，要是天天拿著清凈心去念佛的話，要求你拿著清凈心去念佛的話，壞了，我們大家都念不了佛了。因為什么呢，我們的心下當(dāng)下不凈。當(dāng)下不凈還念佛嗎？懂吧？究竟意義上的清凈心叫「佛性」。當(dāng)我們證得究竟意義上的清凈心的時候，就是證得佛性了。當(dāng)我們證得佛性的時候，就是證得佛果了，明白吧？證得佛果的時候，就圓滿了，圓滿的時候，就不用通過修行的方法再去修行去了。懂這個意思吧？

　　很多年以前有一個居士，他是齊魯石化的。頭幾年吧，上班下班，中間念佛，挺好。哎那一年突然間買斷了，單位上補(bǔ)給他很多錢，讓他在家愛干啥干啥吧，反正沒你這個人了，給他幾十萬。一想正好，反正是有了生活保障了，用清凈心精進(jìn)念佛吧。就在佛堂里用清凈心精進(jìn)念佛。哎吆，這個心就更不清凈了。原來忙活啊他覺不到啊，念一段時間的佛，該上班的上班，該騎車就騎車，該下班就下班，該做飯就做飯�？墒菦]事了不上班了，坐下來用清凈心念佛的時候，發(fā)現(xiàn)這個心是更不清凈了。哎呀他就急呀，急呀。最后我在普照寺那一年打佛七，他參加了，他就問這個問題。

　　我的答案是：記住，清凈心是修行的結(jié)果，不是修行的手段。能懂嗎？只要是眾生，只要是凡夫，心都不會清凈。我們念佛的時候，誦經(jīng)的時候是相對凈一下而已，不是你的心就清凈了再去念佛。是通過念佛通過修行而達(dá)到心清凈的這個目的，懂這個意思了吧？馬上我給他舉了一個例子。我說你到了飯店里，要了一桌菜，服務(wù)員說了，先生，當(dāng)然她是個女的，我講的是先生。先生，你的菜齊了。你說了一句話，且慢，我飽了再吃吧。對不對？假如我們證得究竟意義上的清凈心了，可能就不用修了。不通過修行，心永遠(yuǎn)不清凈。就是這樣。所以說我們不管他，「念頭」愛咋地咋地，經(jīng)照念不誤，這就是方法，好吧。時間一長，慢慢的提高了，心就會慢慢清凈了。是吧。

　　——摘自仁清法師《黃河念佛堂問答》