觀無常是斷除煩惱的殊勝法門

　　在寺院里，經(jīng)常有好多游客或是居士來求教，問題多是關(guān)于世俗煩惱的煎熬。

　　人為何會如此煩惱？在佛法看來，是因為放不下內(nèi)心的妄執(zhí)，放不下的原因就在于看不破。如何能在面對世俗煩擾時具備這種看透紅塵的力量，而能坦然勇敢地直面人生呢？當知“常觀無常”實在是一個極其殊勝的方法。

　　記得在《普賢上師言教》里看過一則公案：有一位藏地雪域的大成就者在圓寂前召集他的心髓弟子們，讓他們于第二天下午全部到齊，他將于圓寂前把自己修行的根本竅訣傳給大家。于是大家相互通知，提前趕到。這位大成就者等大家都到齊了，對弟子們作完付囑后，語重心長地說：“你們一定要記住，我這一生最重要的修行竅訣只有一個，那就是：觀無常！”說完之后便安然示寂。

　　這位大成就者的示現(xiàn)，是要告訴我們：學佛并不需要太多紛繁復雜的理論，真修行的人，要想獲得出世間的成就，必須籍由無常的觀修來開啟修行之門，更何況是滿足世間的身心受用呢？

　　佛法所言“諸行無常”，即是告訴我們?nèi)松�真實�?a href="/remen/zhihui.html" class="keylink" target="_blank">智慧。任何世俗的掙扎，終究逃不過無常的宿命。小乘教法里的“十念法”中有一念即是“念死”，這對我們斷舍世間欲望的貪著是非常有益的。若把一切世俗的欲望與煩惱時時放到死亡當前來考慮，我們還會這樣難以割舍嗎？

　　人活著經(jīng)常會忘失了人生終究會死亡這一結(jié)果。嚴格來說不是忘記，而是一種驚恐與迷亂的刻意逃避。因為害怕死亡，卻迷惑于生命與人生的真相，惟恐空活一場，是故不斷地奔波忙碌，以讓自己感受到自己在“活著”；卻不料，當遇到世俗的壓抑而煩惱痛苦時只能習慣于無奈地抗爭與掙扎，備受身心之煎熬。此時若能迅速猛烈地觀一切無常，生當必死，高亦必墮，榮極必衰等等，思惟世事終歸一空，人生終歸一死，我們所求的一切，生不帶來，死不將去，何須汲汲于富貴，戚戚于名利而自困？且乾坤朗朗，風清月白，本是人間好時節(jié)，又何須跟人計較是非短長，傷身動氣也？如此種種，若能時時作觀，其忿自泯，其憂自息，其心自平。

　　如果有了這種智慧與觀照，我們的人生就會變得寬廣而坦蕩，我們對世間萬物即能做到隨緣取用，不迷不舍。

　　于是，我們便能隨遇而安，這種安是長久之安，一生之平安。

　　愿佛法時雨滋潤生靈萬物，一切皆安。