觀無常是斷除煩惱的殊勝法門
在寺院里,經(jīng)常有好多游客或是居士來求教,問題多是關(guān)于世俗煩惱的煎熬。
人為何會(huì)如此煩惱?在佛法看來,是因?yàn)榉挪幌聝?nèi)心的妄執(zhí),放不下的原因就在于看不破。如何能在面對(duì)世俗煩擾時(shí)具備這種看透紅塵的力量,而能坦然勇敢地直面人生呢?當(dāng)知“常觀無常”實(shí)在是一個(gè)極其殊勝的方法。
記得在《普賢上師言教》里看過一則公案:有一位藏地雪域的大成就者在圓寂前召集他的心髓弟子們,讓他們于第二天下午全部到齊,他將于圓寂前把自己修行的根本竅訣傳給大家。于是大家相互通知,提前趕到。這位大成就者等大家都到齊了,對(duì)弟子們作完付囑后,語(yǔ)重心長(zhǎng)地說:“你們一定要記住,我這一生最重要的修行竅訣只有一個(gè),那就是:觀無常!”說完之后便安然示寂。
這位大成就者的示現(xiàn),是要告訴我們:學(xué)佛并不需要太多紛繁復(fù)雜的理論,真修行的人,要想獲得出世間的成就,必須籍由無常的觀修來開啟修行之門,更何況是滿足世間的身心受用呢?
佛法所言“諸行無常”,即是告訴我們?nèi)松鎸?shí)的智慧。任何世俗的掙扎,終究逃不過無常的宿命。小乘教法里的“十念法”中有一念即是“念死”,這對(duì)我們斷舍世間欲望的貪著是非常有益的。若把一切世俗的欲望與煩惱時(shí)時(shí)放到死亡當(dāng)前來考慮,我們還會(huì)這樣難以割舍嗎?
人活著經(jīng)常會(huì)忘失了人生終究會(huì)死亡這一結(jié)果。嚴(yán)格來說不是忘記,而是一種驚恐與迷亂的刻意逃避。因?yàn)楹ε滤劳,卻迷惑于生命與人生的真相,惟恐空活一場(chǎng),是故不斷地奔波忙碌,以讓自己感受到自己在“活著”;卻不料,當(dāng)遇到世俗的壓抑而煩惱痛苦時(shí)只能習(xí)慣于無奈地抗?fàn)幣c掙扎,備受身心之煎熬。此時(shí)若能迅速猛烈地觀一切無常,生當(dāng)必死,高亦必墮,榮極必衰等等,思惟世事終歸一空,人生終歸一死,我們所求的一切,生不帶來,死不將去,何須汲汲于富貴,戚戚于名利而自困?且乾坤朗朗,風(fēng)清月白,本是人間好時(shí)節(jié),又何須跟人計(jì)較是非短長(zhǎng),傷身動(dòng)氣也?如此種種,若能時(shí)時(shí)作觀,其忿自泯,其憂自息,其心自平。
如果有了這種智慧與觀照,我們的人生就會(huì)變得寬廣而坦蕩,我們對(duì)世間萬物即能做到隨緣取用,不迷不舍。
于是,我們便能隨遇而安,這種安是長(zhǎng)久之安,一生之平安。
愿佛法時(shí)雨滋潤(rùn)生靈萬物,一切皆安。
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