心動(dòng)則一切皆亂,“靜定心”即是道場(chǎng)

心動(dòng)則一切皆亂,“靜定心”即是道場(chǎng)

  天地宇宙間,萬(wàn)物共處,天空寬闊,小鳥(niǎo)可以自由飛行,飛機(jī)也一樣能自在飛行,住在這自他皆能自由行動(dòng)的環(huán)境里,我們無(wú)權(quán)要求飛機(jī)不要飛,汽車(chē)不要跑,所以我們要“反觀自性”,修養(yǎng)自己,使心地自靜。

  “靜”即是心地最佳的風(fēng)光,離心之外,無(wú)靜境,一切的靜與動(dòng)完全依心的趨向而定。人生有多長(zhǎng)?生死起落之間到底有多少時(shí)間與距離?沒(méi)有人知道,所以應(yīng)該要及時(shí)行善。

  現(xiàn)今的社會(huì),給人浮動(dòng)的感覺(jué),由犯罪年齡降低可以看得出來(lái),現(xiàn)在的年輕人,血?dú)夥絼,脾氣非常暴躁。?jù)報(bào)載,某個(gè)學(xué)校一位小學(xué)生,只為了同學(xué)不肯把玩具借給他,一氣之下,拿起水果刀,往同學(xué)身上刺了好幾刀。這孩子才十歲,一生氣竟然造下這種滔天的大罪。

  像這種心理偏激的犯罪案例,年齡層逐漸降低了。問(wèn)題出在哪里呢?因?yàn)樾睦黼S著外境浮動(dòng),道德觀念也跟著雜亂了,人生之所以造業(yè)就是由此而起。

  修行即要時(shí)時(shí)保持這份“靜”的境界,無(wú)論什么境界,我們都要將“心境”靜下來(lái)。安定心念必須靠自己修養(yǎng)的功夫,凡事不計(jì)較,則凡事不覺(jué)得吃虧;喜歡計(jì)較的人,無(wú)法心平氣和,反而常常吃大虧。

  保持“靜”的境界現(xiàn)在的社會(huì)充滿(mǎn)動(dòng)與亂的形態(tài),心動(dòng)則一切人事皆亂,因此造罪犯案者愈來(lái)愈多。能把心調(diào)理得清靜,“靜定心”即是道場(chǎng)。

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