人要學(xué)會(huì)接受缺欠

　　一道友問(wèn)：學(xué)佛吃素了能不能請(qǐng)吃葷的。我說(shuō)，最好不要請(qǐng)吃肉。請(qǐng)吃也是間接的殺生。他又問(wèn)：那世俗的請(qǐng)客，怎么辦？我說(shuō)：最好不去。修行，就要懂得舍棄一些東西。

　　我發(fā)現(xiàn)許多人學(xué)佛，都屬于一種很無(wú)奈的境界。自己想吃素，父母不允許。自己想念經(jīng)，工作又不允許。我想，這里有兩種原因，一種是你福報(bào)不夠。另一種，是你想要什么都好，什么都顧及。那是不可能的。

　　我們應(yīng)該多一些缺欠的教育。許多人都缺乏一種缺欠的念頭，總覺(jué)得我什么都要滿(mǎn)足。這就糟糕了。你要知道，你選擇了這個(gè)，你就得失去另一個(gè)。你要修行念經(jīng)，就要放棄其他的世俗的娛樂(lè)。甚至有時(shí)候，你父母都會(huì)不開(kāi)心，別人都會(huì)反對(duì)。這都是正常的。你要學(xué)會(huì)接受這個(gè)缺欠。

　　佛說(shuō)這個(gè)世界叫做娑婆，就是不圓滿(mǎn)的意思。所以你就不要去追求圓滿(mǎn)。像我學(xué)佛，父母也不知傷了多少心，也算是大不孝。你要怎么圓滿(mǎn)。像虛云老和尚十九歲出家，他對(duì)他父母可以說(shuō)是多么大的叛逆。你很難能做到最圓滿(mǎn)的。

　　就像做事情，你也無(wú)法得到完全的贊嘆，每個(gè)人都來(lái)贊嘆你。這是不可能的。像太虛大師，星云大師，這些高僧提出改革佛教時(shí)，有贊同的，但反對(duì)的更多。以前教界的人聽(tīng)到太虛的名字，都要頭痛三天。你要做一些事情，不可能讓人全部都滿(mǎn)意。有支持你的，就有反對(duì)你的，這才是正常的。一陰一陽(yáng)之謂道。

　　現(xiàn)在人缺乏缺欠的教育。要懂得缺欠，是一門(mén)很深的修行功夫。許多人都想要最好，什么都要好。只要有一樣缺，他就去彌補(bǔ)。比如孩子不會(huì)讀書(shū)，就送去貴族學(xué)校。自己身體不好，就請(qǐng)個(gè)專(zhuān)門(mén)醫(yī)生。世俗法看來(lái)，這是對(duì)的。但在大道上看，這就不對(duì)了。你要懂得享受你的缺欠。

　　有的人錢(qián)財(cái)太多了，但沒(méi)有孩子，或者身體不好。這就是福報(bào)都往錢(qián)財(cái)上移，所以有智慧的人，就要懂得轉(zhuǎn)移你的福報(bào)。把福報(bào)從錢(qián)財(cái)轉(zhuǎn)移到孩子身上，那就是廣種陰德。第一等的人，是懂得接受欠缺的人。

　　許多人什么都要好，錢(qián)要多，事業(yè)要順，孩子要聽(tīng)話(huà)，身體要好。我跟你講，不可能的。娑婆世界就是缺欠。不信你去看看就知道了。但我感覺(jué)，缺錢(qián)是比較好的，有錢(qián)后就趕緊布施，廣積陰德。你缺了錢(qián)，其他的都容易來(lái)了。祖師大德都是這么多的，所以他們一輩子都不敢談享受。所以福德智慧就跟上了。如果我們只有享受，其他福德智慧就沒(méi)了。

　　人活著，就要缺一樣?xùn)|西。權(quán)利，名譽(yù)，錢(qián)財(cái)，最好能缺一樣。才是好的。尤其是年輕人，千萬(wàn)不要一下子就擁有太多太好的名聲，還有財(cái)富。這對(duì)修行來(lái)講，都是不利的。修道成名不要太早。虛云老和尚三十多歲就很有名氣，后來(lái)他就改了名，跑去終南山獅子茅棚那里閉關(guān)。他真正出來(lái)弘法，是在高旻寺開(kāi)悟后，那時(shí)已經(jīng)五十六歲了。所以要弘法，不要急。