不識廬山真面目，只緣身在此山中

　　佛家講緣。萬物因緣生，萬物因緣滅。世間萬象都是因緣和合而成。其實，人生本身就是一大因緣。人們往往“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”隨緣，乃是一種如法的生活態(tài)度。

　　緣，無處不有，無時不在。你、我、他都在緣的網(wǎng)絡之中。常言說，有緣千里來相會，無緣對面不相逢。萬里之外，異國他鄉(xiāng)，陌生人對你那怕是相視一笑，這便是有此善緣。也有的相互心儀已久，但終相會無期，這恐怕是無見面之緣。

　　緣，是因果律的體現(xiàn)。善有善報，惡有惡報；不是不報，時辰未到。誰也無法逃脫這一規(guī)律的支配。愚者不信因果，所以心無所畏，為所欲為，無所不用其極。智者不昧因果，所以謹之慎之，諸惡不作，諸善奉行。由此，佛家講，廣結(jié)善緣。勸眾生與人為善，廣種福田。凡事“忍”字當頭，切莫崇尚斗爭哲學。不要別人偶爾不小心踩了你的一個腳趾頭，你就怒發(fā)沖冠，飽以老拳。否則，必遭相應果報。到那時，呼天不應，呼地不靈，誰也救不得你。這就叫自作自受。欲結(jié)善緣，先具善念。這需要培養(yǎng)“克己”的功夫。把貪、嗔、癡三毒克倒，善念自然現(xiàn)前。

　　緣，有聚有散，有始有終。有人悲嘆：“天下沒有不散的筵席。既然要散，又何必聚？”這顯然是不明事理。緣是一種存在，是一個過程。它不為堯存，不為桀亡，也不管你的感受如何。所以，你大可不必為逝去的美好而遺憾，或為過去的失誤而懊惱。關(guān)鍵是把握當下。許多人貪心熾盛，總想不擇手段地撈取更多的財富永歸自己享用。其實，這只是一廂情愿的顛倒妄想。是你的，丟也丟不掉。不是你的，搶也搶不來。過分執(zhí)著，只會徒增煩惱。勉強為之，必然多造惡業(yè)。所以莫若清心寡欲，事來則應，事去即遣。君不曾聞：若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)？

　　緣，不由前定，不可預知。所以切莫相信街頭那些所謂算命先生的信口雌黃。天上不會無緣無故地掉餡餅。緣不在身外，你也是緣中的一分子。自助天助，自成天成。在你認為正確且值得的事情中，充分發(fā)揮自己的主觀能動性，促成因緣。這也是隨順世緣。

　　緣，自有深淺，不可勉強。所以，有些年輕人因為失戀了而去尋死覓活，實在是太過執(zhí)著。“生命誠可貴，愛情價太高。”何必為一結(jié)束的因緣而斷送寶貴的生命？先儒講：凡事當盡人事而聽天命。這是見道的話。一切成敗，應作如是觀。

　　緣要當機。機緣不成熟，不可勉強為之，輕舉妄動。否則，可能適得其反，自取其咎。凡事須抓住時機，促成飛躍。緣未熟時，如潛龍在淵，需含晦韜光，謹言慎行。一旦機緣成熟，萬事具備，東風不欠，自然瓜熟蒂落，水到渠成。

　　古德嘗言：吃飯時吃飯，睡覺時睡覺。凡事不妄求于前，不追念于后，從容平淡，自然達觀，便識得有事隨緣皆有味。在這繁忙的名利場中，若能常得片刻清閑，放松身心，靜心體悟，日久功深，便會識得自己放下諸緣以后的本來面目：活潑潑的，清靜無染的菩提覺性。