要么深陷其中，要么勇于超越

　　佛陀說世間法讓世間運(yùn)轉(zhuǎn)。追逐世間，心就陷入世間。心被世間的一切所染污，永遠(yuǎn)無法維持滿足。因為我們的顛倒妄想，總是讓心和外塵互為混淆。所以心被身外嘈雜忙碌浮夸的一切束縛時，我們不停的追逐虛妄中的構(gòu)想，永不知足。

　　我們偏執(zhí)的鎖定世間目標(biāo)，聚積財物追逐名利，尋求贊美，拒絕自己的缺點(diǎn)暴露和被人客觀的評論。忙的不可開交，但只愿意接受好的，不愿意承受壞的。殊不知事物都是一體兩面性和能量守恒的自然性，如此一團(tuán)愚癡的狀態(tài)，我們還都自覺是游戲世間的高手。

　　常態(tài)的畫面就是，一旦我們得到了某些東西，就有嫉妒、憂慮和自私。當(dāng)內(nèi)心感到有所威脅時，心就會本能的去防御。這種時刻備戰(zhàn)的狀態(tài)，就會造成諸多的麻煩和難題。

　　每個人都時刻準(zhǔn)備受到攻擊后及時反擊。過度的自我保護(hù)，只會使得世間人情更冷淡，矛盾和沖突更激化。其實這些都不是別人的問題，而是我們不能放松自心，平和處事。外塵如何硝煙彌漫，只要心靜都不會被傷害。就怕看似外境柳暗花明風(fēng)平浪靜，但是內(nèi)心跌宕起伏，如奔騰的大海一般。最終傷害自己的，可能還是我們自己。

　　佛陀告知我們，如果生活在世間有兩種可能：要么沉陷其中，要么勇于超越。佛陀本人是從世間法悟道，獲得自在的覺者。他的經(jīng)驗教授我們，要依世間法來修心、練心、礪心。

　　由于每個人都有見慢，這種傲慢又充滿邪見的心理，會分別執(zhí)取自己所喜愛的一切為出發(fā)點(diǎn)，視善為惡或視惡為善。我們總會喜愛奉承、贊美，夸大其詞的偽善語言。因為每個人都習(xí)慣放縱我執(zhí)的膨脹，一旦這個我被客觀的評論，或是撕下偽善語言的批評擊倒時，我們的嗔心就開始作用。是敵是友的分別開始觸動內(nèi)心，煩惱和躁動開始反應(yīng)。我們總掉入自己妄想幻化的陷阱中，無法參透苦和樂的緣由，所以會沉陷在自造的痛苦里。

　　超越世間法的方式，是我們必須學(xué)會舍棄一切不善法，放棄內(nèi)心的防御系統(tǒng)，淡化一切會對我們造成敵意事物觀點(diǎn)的偏見。世間人永遠(yuǎn)不明白，要戰(zhàn)勝的那個敵人，應(yīng)該是自己，而非外物外境或別人。我們該與煩惱斗爭，與貪念斗爭，與嗔恨斗爭，與癡迷和傲慢斗爭。

　　《六祖壇經(jīng)》里說過：佛法在世間，不離世間覺。對于修持佛法的人來說，對治我執(zhí)的一切，一定不是順境和隨順縱容我執(zhí)的花言巧語。逆境才更是我們需要視為珍寶的財富，勸導(dǎo)我們規(guī)善的智者，更是帶領(lǐng)我們走向修行成就的向?qū)А?/p>