塵埃里開出的美麗鮮花

　　“低到塵土里，而且在那里開出花來”。這是張愛玲說的話，很受一些年輕人喜歡，也算是名言了吧。的確，這句話寫得很美，很動情�？墒�，這世上，有多少人情愿“低到塵土里”，更勿談“在那里開出花來”？

　　對于大多數(shù)的平民百姓，他們一般，不賦有，只能低在這“塵土里”。而他們也一直在極力，掙脫出“這塵土”，能高一點(diǎn)，再高一點(diǎn)。

　　而那些日子在高處的人，特別是那些身在名利場上的人，有幾個(gè)肯放低自己，能夠“低到塵土里”？

　　前不久，單位展開一項(xiàng)活動，在招待某位商人時(shí)，安排其與人合住一標(biāo)準(zhǔn)間，而他堅(jiān)持要住單間，由于不能滿足，居然拂袖而去；某次就餐，有某位官員，因未安排主桌，當(dāng)場怒形于色……這樣的作業(yè)，我經(jīng)歷過太多。

　　吃要講究名菜，穿要講究名牌，干事講究局面，處處都要面子，住的賓館要在幾個(gè)星以上……日子中不乏這樣的人，不是嗎？

　　你說，這日子中，哪能事事都能如自己所愿？哪里處處都會受人追捧？如不滿足，如受蕭瑟，心里則不開心，甚至大發(fā)牌氣。這樣的人，這樣的日子，過得累且煩。

　　老扛著那個(gè)又大又臭的架子，老戴著那個(gè)又假、又不透氣的面子，老抱著那些讓人行動不便的空名和虛榮，豈不過得累且煩？放下來多輕松快樂。

　　真的，假設(shè)能“低到塵土里”，多好！吃不講究，飽了就行；穿不講究，舒暢就行；住也不需要幾級賓館，潔凈清潔也就行；而到某地出差，也未必就要專車，搭個(gè)車去也不費(fèi)事多少。這樣一來，省了多少錢，自己多清閑。

　　當(dāng)然，也有一些人，卻是那么毫不牽強(qiáng)“低到塵土里”！

　　這讓我想到了佛陀。佛陀是什么人？他是王子啊，將來的皇上。假設(shè)一定把社會分出個(gè)凹凸，他可是實(shí)在的高高在上者�？墒撬麉s不愿高高在上，而且不是“低”，而是一頭“扎”進(jìn)“塵土里”。他“樹下宿”，“冢間坐”，穿的是“糞掃衣”，吃的靠乞討……

　　這讓我想起了弘一法師。他，早年的富家子弟，金衣玉食，一擲千金。可他毅然決定落發(fā)，而嚴(yán)守戒律，過著他人不可思議的貧苦日子。不論誰來看他，他自稱“小僧”，親自倒茶水，留素飯……

　　在這“塵土里”，還有誰比他們處在更低的方位？

　　對于佛子們來說，這“塵土里”的最低處，是更苦，甚至更臟，是更卑微，甚至輕賤，但更少物質(zhì)的誘惑，更少名利的牽絆，反而更利于修行。我想，除了利于修行，也利于與眾生天衣無縫，而能非常好地弘法利生，“不為自己求安泰，但為眾生得離苦”。

　　而更首要的是，他們以一雙佛眼，看透了人在高處的那各種物事，都不過是流轉(zhuǎn)不斷的“空相”罷了，假設(shè)執(zhí)著于那些東西，特別是那些功名利祿，被它們誘惑，被它們綁縛，人就永久得不到脫節(jié)，得不到實(shí)在的快樂和清閑。

　　真的，在他們的佛眼里，這“塵土里”，沒有什么欠好，破衣好，咸菜好……他們不敢隨意放逸自己，說話干事都小心謹(jǐn)慎，唯恐造下惡業(yè)……他們把這叫作惜福，他們把這叫作持戒。

　　這些“低到塵土里”的人，讓人出自內(nèi)心生出敬仰�？瓷先ニ麄兪腔翌^土臉，但塵土不掩的，是一顆明珠般的佛心。他們是塵土里開出的花朵，散發(fā)出多么沁人的芳香。

　　實(shí)在的修行人在塵土里，實(shí)在的快樂和清閑在修行人的心中。