心態(tài)影響未來(lái)的果報(bào)

心態(tài)影響未來(lái)的果報(bào)

　　菩薩所修一切功德，完全不受外境的影響，因?yàn)樗≡?a href="/remen/putixin.html" class="keylink" target="_blank">菩提心修一切善法，菩提心不可破壞。你的心態(tài)影響到你的未來(lái)的果報(bào)。所有的布施依止兩法：第一，無(wú)貪的善根；第二，慈悲的愿力。菩提心跟無(wú)貪的善根，我們把基本定義清楚以后，就有資格修布施了，之前有些心理建設(shè)，分四段解釋?zhuān)稊z波羅蜜多論》云：資財(cái)無(wú)常現(xiàn)可見(jiàn)，若能任運(yùn)起大悲，當(dāng)知布施極順理，猶如他物寄自舍。

　　我們?cè)鯓优囵B(yǎng)無(wú)貪的善根，我們每一個(gè)人都是貪求自己的財(cái)物，衣服、飲食、越多越好。這個(gè)地方我們菩薩必須要做一些心理的教育，我們要告訴自己一件事說(shuō)，其實(shí)世間的資財(cái)，我們真正使用的很有限，大部分的資財(cái)，都是隨無(wú)常而破壞。我們大部分人死掉的之前，都留下很多東西，沒(méi)有把它處理掉，就非�？上��！　∧惚緛�(lái)有機(jī)會(huì)，可以把它轉(zhuǎn)換成功德的，但是你死亡以后，你就失去這個(gè)機(jī)會(huì)了。所以我們一個(gè)人死掉的時(shí)候，一般人大部分的資財(cái)，都沒(méi)有處理掉，最后呢被無(wú)常給破壞掉。一個(gè)有智慧的人，如果在他生前，能夠任運(yùn)生起大悲的愿力，這樣子來(lái)做布施呢，是非常合乎大乘的道理的。

　　因?yàn)檫@個(gè)資財(cái)不是你的，是他物寄自舍，是暫時(shí)借你的，因?yàn)槟阋�，你要還的，業(yè)力先把東西借給你，一個(gè)有智能的人，他會(huì)在操作的過(guò)程當(dāng)中，趕快把這個(gè)資財(cái)轉(zhuǎn)成功德。一個(gè)愚癡的人，他在受用受用受用，受用到死掉的時(shí)候，他剩下的資財(cái)就沒(méi)啦，業(yè)力全部要回去了。因?yàn)樗撬说奈锲�，暫時(shí)放在你家中暫時(shí)寄放的。

　　我們必須把一個(gè)無(wú)常敗壞的資財(cái)，轉(zhuǎn)成這種恒常受用的功德，這是有智慧的人，這第一個(gè)。講到無(wú)常，從無(wú)常的角度來(lái)觀察，這個(gè)布施是合乎道理的這第一個(gè)。

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