貧由吝嗇起，富從布施來

　　每個人的心是一塊田，自己種什么，就得什么樣的果。起心造業(yè)，將來一定會受果報，一點點都跑不掉。所以，我們一定要有耐心，應(yīng)該受的，就要歡喜受；應(yīng)該做的事，即使做起來困難重重，也必須去做。

　　動一念善，就是福；若是有一念怨、恨、貪、瞋、癡，這粒粒種子，都是將來的障礙業(yè)報。所以貪、瞋、癡、慢、疑、怨、恨……都不可存在心上；這每一粒惡的種子，都會令人起煩惱心。

　　貧窮因吝嗇，富貴因布施。一個修行者人聽了因果布施的道理，對禪師說：“等我有錢以后，一定廣修供養(yǎng)，做一些濟世救人的事業(yè)”。

　　禪師：等你有錢以后再行布施，那你永遠不會有錢，也不會布施。

　　修行者：為什么呢，師父？

　　禪師：因為富有從布施中來呀！

　　修行者：我很貧窮，連飯都吃不飽，該怎么辦呢，師傅？

　　禪師：餓了，等有了在吃。行嘛？

　　修行者：不行，那還不餓死��？

　　禪師：真明白布施的道理了，就不會等。哪怕什么都沒有，也會到山上采些花和果子來供養(yǎng)三寶，或用勞動所得進行布施。

　　等！人生無常，此時生，不知何時死。要做就不能等。即使一生都沒有錢，也努力爭取，以此心誠，故能滿愿。盡心盡力，以自己的能力而真誠行持。

　　布施是基于世間法的出世間法。真實的布施心出來，如同如來。窮的原因為吝嗇，就是只有自我。若想成為大富者，必然要心胸廣闊，懷攝天下。無論是什么眾生，只要種了富貴之因，必然就會得到富貴的果。因果不擇生，如同大地含養(yǎng)萬類。

　　等有了錢，未必會能真誠供養(yǎng)。佛，要的不是供養(yǎng)，而是因供養(yǎng)而能解脫的你！就是說，一切都是給自己做的。有一塊，能全部捐出就是滿善。有一塊，說少而不去行善，等真有了一百萬，未必會去真誠的做。一切都是給自己做，都是利益自己的！

　　真智慧者，不求無因之果。真明白者，信受奉行。好的因不要認為微小而不做，壞的因也不要以為只有一點點沒有關(guān)系。其實因果不虛，即使是再微小的造作，也終必結(jié)果。與人相處應(yīng)多結(jié)一些好緣，多起一些歡喜心、感恩心、滿足的心，這些都是將來造福的因緣。

　　感恩佛佑眾生，只要我們也做一朵清凈之蓮，蓮花不必生在凈土，心靜則佛土凈，清凈心生智慧，一心念佛，不住一物，日行一善，不用往生也能到達極樂凈土。

　　南無阿彌陀佛！

　　南無阿彌陀佛！

　　南無阿彌陀佛！