探索人生的價值和意義

　　說到學佛修行，我的許多故友首先是覺得很吃驚，然后就問我為何要學佛修行，還以為我發(fā)生了什么變故。其中還有個小學的女同學聽說我學佛以為我要出家，差不多規(guī)勸了我一整天，說我當年多么有才華，多么的豪情萬丈(此處省略300字)，說著說著聲音都有點哽咽起來，當時雷得我滿頭是汗不知所措，只得應(yīng)承說學佛不是您想象的那樣。

　　其實這也不怪我那同學，很多人對于學佛修行的人首先的第一映像就是：神經(jīng)病、瘋子、值得同情者或者感情受創(chuàng)綜合癥患者……應(yīng)當歸類于不正常人類研究中心管轄。其實對于我的修行也不是一時的腦袋發(fā)熱，很小的時候家里人就帶我去趕廟會，當我看見大殿上高高在上的佛菩薩時候，我心中就升起了一種莫名的疑問，他們何以能坐在上面受到人們的膜拜？大人告訴我他們具有神通法力，借用一個網(wǎng)絡(luò)語言：信他得救，不信遭殃。哇！這么牛，我趕緊至誠地膜拜起來。這應(yīng)該是出自于一個小孩對于未知世界的一種既恐懼又好奇的心態(tài)吧，但說句實話，在讀小學的時候就不知道是什么因緣，好像就對于人世無常有了一定感覺(不是我在故弄玄虛，真不知道是看了書上寫的還是大人告訴的)心中現(xiàn)在都能分明想的起來。

　　但是隨著時間的漸長，生活經(jīng)歷的磨礪，心中也漸漸積累了關(guān)于宇宙人生的很多疑問：人的生命價值的意義到底是什么：是吃的更好？有很多的錢？更高的地位或者其他……我想這些應(yīng)該都不是其終極的人生目的吧，每每看史書總有一種悲情涌上心頭：所謂一個人、一個家庭、一個團體或一個國家，一言以概之：其興也勃焉、其哀也忽焉——興旺的時候是那么的生氣勃勃，而衰敗又是在忽然之間，這就是世事恒定的真理，所以我的修行就是基于對宇宙人生的探索和了解，同時我相信只有佛陀的教義才能給予我圓滿的答案和解決的方法。

　　古往今來之英雄豪杰通過征服別人來征服世界，其長者也不過風騷百年而已，而古今之圣賢則是通過征服自己的內(nèi)心來征服世界(圣人無意于征服世界，而世界為之所征服)，圣人的思想境界里所流露出的光芒如日月般照耀著千秋萬代，宋代大儒張橫渠先生所言：為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學、為萬世開太平；天地本無心以圣者之心為心，民命之所立在于其價值的體現(xiàn)，而往圣之學即是民族精神之延續(xù)，萬世之太平即為致力于世界之大同。余自不量力，心慕賢圣如仰日月(日月化生萬物而何言哉？)，吾欲步其后塵以追先賢之德行，但望內(nèi)能自凈其心，行不愧于父母之所生，時時反躬自省、推己及人——反省自己的道德和學問何故還沒有進步？憂慮國家的命運和人民的疾苦……只有這樣才能稱其為行走于天地間的人。

　　常言道：今年其身何所依？明年其身何所依？后年其身又何所依？而個人之得失亦如塵沙微不足道，若于未來道之不行，而余身陷囹圄，是天之滅道于我何罪焉；若道將行，而余通達，是天之興道于我何功焉。所以還愁什么？還埋怨什么？不矯情、不怨別人、不隨遇而安、尊師重長、和諧同仁、努力工作、給予苦難者以同情，實實在在過好每一天，就是道、就是修行，很多事情想通透了也就是這樣。孔老夫子不是也曰過嗎：“逝者如斯夫”。是的時間過得很快，無常隨時都會不期而至。