世間苦唯爾,汲汲錯營求
前不久看經(jīng)朋友推薦看一篇文章,其中提到了馬洛斯的五個需求,我看到時,心下大喜,因為剛好最近想寫一篇有關(guān)人間佛教的價值觀的文章,覺得其中的”尊重需要“和“社會需要”可以協(xié)助我解釋一些人間佛教的價值觀,而其中的“自我超越”也可以用來作為修行人的自我訓(xùn)練。
可是事與愿違,上一分鐘明明想的好好的,還準(zhǔn)備把它好好的研究一下,可就是一會會的功夫,這事就被我忘得一干二凈,等到這件事再一次出現(xiàn)在我腦海的時候我的文章早已付梓,我心中不由得產(chǎn)生了一絲疑惑:我當(dāng)時明明很想把它給學(xué)習(xí)一遍,為什么又給忘了呢?之后我留心發(fā)現(xiàn),這樣類似的經(jīng)歷有過很多,幾乎每天都會發(fā)生,發(fā)生到后無法解決,就一直這樣積攢,攢到我覺得我應(yīng)該認(rèn)真的對待這個問題了,剛開始我覺得是我的記憶力不好,可是后來我認(rèn)真的思維了一下,又覺得不是那樣的,不是我記憶力不好,因為我已經(jīng)忘了要用記憶力了。
為什么會出現(xiàn)這種情況呢,在某一個偶然的機會,我和朋友比爬樹,過程中我心里沒有一起絲雜念,整個過程簡直是水到渠成風(fēng)行草偃,心中全無平日的一團亂麻,可等回家了,念頭大軍又像洪水猛獸一樣殺過來,有了剛才的專一做對比,我才發(fā)現(xiàn)我的思維實在是太快了,每個念頭剎那剎那生滅變化遷流,我需要費很大力氣才能持續(xù)一個念頭,這讓我覺得可怕,每天二十四小時,睡覺就占了八個小時,剩下十六個小時,幾乎都被這樣那樣的念頭所充斥,最可怕的是看見你過去憎惡的一切披著未來的外衣又回到你面前,這讓我覺得有些絕望。
我開始思考,這些念頭都從哪里來的?打個比方,我的心里每天就和施粥棚似得,被江湖的各路好漢登門造訪,脾氣好的,拿點粥就走了,脾氣不好的,非得把我打的七葷八素找不著北苦苦哀求下才肯走,從一睜眼,它們就不知道從哪里冒出來的(這個可以當(dāng)話頭),那真是紛至沓來魚貫而入,讓我好好的學(xué)習(xí)計劃和運動時間變得毫無立錐之地,想到這里我已經(jīng)是毛骨悚然,我要搞清楚它們從哪來!我發(fā)現(xiàn)是我那可悲可惜的昨天占據(jù)了我的今天,而我的今天勢必也會用今天的悲劇占據(jù)我的明天,人生百代,一彈指間,如果人的一生如果都在這些亂如蓬蒿的東西里打結(jié),還有什么樂趣可言呢?
生活中,我們每個人每天看起來都很努力,很上進,沒有時間來喝一杯茶,澆一下花,更別提重要的午休了,可問題是誰的努力又是自己真心想付出的呢?從心里說,你想上清華嗎?你肯定會說:做夢都想。∥乙鋈祟^地。】扇绻F(xiàn)在有回到暖和的被子里吃著薯片看電視,或者讓你去埋頭苦干,啃下老師布置的作業(yè)題,你如果是猶豫之下選擇前者,那么你就歇歇吧,你不是那塊料,一件事倘若需要你拼盡全力來維持,那你基本是做不好的。
可有些事情,和你是水乳交融的,就像我練字一樣,一進屋把暖黃色的臺燈一開,收腹挺胸,丹田一暖,拿上筆就寫,那感覺就和打哈欠一樣,仿佛筆就是我的一只手,紙就是有些干燥的空氣,沒有任何思維造作的痕跡,安靜的用那一筆一畫中去復(fù)寫一些心情的軌跡,用那一筆一畫去筑成一個完美的整體。我有時會覺得我寫的已經(jīng)不只是字了,是新雨后的山,是月明時的河,是開燈后的東方明珠。
你想做的,你自會去做,如果你需要喝一大碗雞湯,聽半天馬云語錄,才回扭扭捏捏,推三阻四的做一件事,我勸你趁早放棄,什么功成名就,衣錦還鄉(xiāng),洞房花燭,金榜題名,都是徒勞而已,那只是別人的美好時光而已,趁早另尋出路,免得浪費時間害人害己。
我說這些的意思是覺得人本來就已經(jīng)眾苦交集了,而我們唯一的歸宿又是死亡,就連這個器世間,也終被三災(zāi)隕滅。那么我們應(yīng)該思考我們?yōu)槭裁匆?jīng)歷這一切,為什么這么苦苦地活者?夜深人靜又無法成眠的時候,你是否曾經(jīng)叩問心靈這樣一個問題:‘人為什么活著?’貪嗔癡慢妒五毒熾盛,風(fēng)雨火水肆虐人間,而你如果還在為這些讓你痛苦,不安的東西上躥下跳,那有是何苦呢?
《成維識論》中說:“領(lǐng)境相違,逼迫身心,說名苦受”一切的苦受,都是因為這個“我”和我的“對境”之間產(chǎn)生的種種糾結(jié)、違逆,變化。而這種種的苦受都是沒有回光返照,認(rèn)識自我導(dǎo)致的,你是個瘸子,偏偏想長跑,結(jié)果就可想而知了。祖師講本來面目,就是曉得我們在境界中的位置,意識到這個我的局限,就能得到生命的解脫和升華。人的痛苦一半來自攀比一半來自境界。境界中的人和事給了我們種種觀念,就是前文所說的洞房花燭,金榜題名,博得滿堂彩,名利雙收后躊躇滿志而歸。我們黑燈瞎火的朝著種種觀念中的目的地進發(fā),有的人半途就掛了,比如壓力過大跳樓的,劍走偏鋒違法的,還有一些人苦哈哈的到了那個所謂的目標(biāo),卻想抽自己,背了一大堆自己注定會忘記的單詞奧數(shù),學(xué)了一大堆把自己整得神經(jīng)兮兮的職場法則。到最后別說本來面目了,發(fā)現(xiàn)一切都是然并卵,痛苦依舊還在毒打他,閑話流言依然還在騷擾他,而是往往是爬的越高就打的越狠,罵的越損。到最后自己都不知道洞房花燭金榜題名人到底是誰?又何必呢?
我們用外境給自己的觀念給自己制造牢籠,非得各種按樣板戲來完成自我,不如和賢人達者竹仗芒鞋的行走在世界那些含蓄的風(fēng)景里,在詩意和禪意中感受心靈的的恍惚,而溫暖的陽光和清冷的月色里印證了生命的真實,在茶杯里回憶沉浮,在如釋重負后體驗質(zhì)感。你會發(fā)現(xiàn),“明眸在心青山難掩”。
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