學(xué)佛是用佛法的智慧解脫自己

　　學(xué)習(xí)《當(dāng)代宗教信仰問題的思考》這一課，我問了自己三個(gè)問題：第一，我需要信仰嗎？第二，如果需要，我要選擇佛教信仰嗎？第三，如果選擇了，我處在佛教信仰道路上的哪個(gè)位置？我離目標(biāo)還有多遠(yuǎn)？

　　第一個(gè)問題，我需要信仰嗎？需要的。首先，我特別想知道人為什么活著。昨天去醫(yī)院辦事，電梯里推進(jìn)來一個(gè)老得已經(jīng)脫像并且皮包骨頭的老人。剛開始，我還在想這個(gè)人是不是還活著。后來看到他的手在無力地動著。于是，我陷入迷茫的思考。此時(shí)此刻，對于這個(gè)老人，活著的意義是什么？而對于我，也終有這么一天。我現(xiàn)在活著的意義又是什么？以前，關(guān)注過心理學(xué)家馬斯洛的需求層次理論：人的最高需求是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。那這個(gè)自我價(jià)值又是什么呢？現(xiàn)有知識體系無法幫助我回答這個(gè)問題，而法義說：“一旦涉及這些人生大事問題而沒有宗教信仰作為支撐的話，人生往往會陷入迷茫之中。”也許信仰可以幫我解決疑問，那就試試嘍！

　　其次，我也有解除煩惱的需求，有時(shí)覺得生活太累，精神上需要找個(gè)依賴。而讀了20多年的書，知識讓我的視野開闊了，生活質(zhì)量提高了，貌似思想深度也升華了，但是我并沒有找到這種依賴。而法義說“信仰是尋找一種終生的依賴”，那就試試嘍！

　　第二個(gè)問題，我需要信仰，要選擇佛教信仰嗎？首先，對于宗教，了解不是很多，只是家里奶奶和姑姑信基督教，每天對著上帝禱告。當(dāng)時(shí)我就想，上帝怎么能救得過來這么多人呢？可能我跟上帝緣分未到吧！相比之下，我還是比較認(rèn)同佛教里“每個(gè)人都有自救的能力，學(xué)佛是用佛法的智慧解脫自己”。其次，就佛教本身而言，我認(rèn)可它不是迷信，不是邪教。雖然，我爸爸每天燒香拜佛來祈禱自己的生意好，但是，我的理性還是可以區(qū)分出他發(fā)心不對、方法不對，并不是真正的佛教信仰。另外，對于佛法的如理思維，我也期待隨著之后的學(xué)習(xí)，親身驗(yàn)證佛法確實(shí)是以理性思考為基礎(chǔ)的。最后，雖然我是搞科研的，但我并不認(rèn)為信仰會阻礙科學(xué)研究。相反，法義上說：“佛教信仰既有出世的一面，也有入世的一面。”如果佛法可以幫助我消除情緒，在沒有情緒的狀態(tài)下做事，我想可以促進(jìn)我科研工作的進(jìn)展。另外，法義說“宗教是道德建立的基礎(chǔ)”，而道德可以讓我更清楚如何正確地使用科研成果。舉個(gè)例子，人類發(fā)明胰島素時(shí)，是為了救人，可同時(shí)胰島素也可以害人。前段時(shí)間新聞報(bào)道，一位護(hù)士就用過量的胰島素把自己的未婚夫殺死了。綜上所述，目前選擇嘗試接受佛教信仰是我做的一個(gè)正確選擇。

　　第三個(gè)問題，我選擇了佛教信仰，那我目前處在一個(gè)什么樣的位置？首先，發(fā)心上，目前是想解決自己的疑惑和煩惱。也許哪一天，自己的發(fā)心能升華到菩提心，那就看修行的因緣了。其次，按照導(dǎo)師說的五大要素中第一要素是皈依，而同喜班的目標(biāo)就是培養(yǎng)皈依之心。我呢，目前并沒有皈依之心，只是認(rèn)同“信為能入，智為能度”的說法，知道皈依對于修學(xué)佛法是非常重要，且是必不可少的。所以，我愿意依照八步驟去認(rèn)真修學(xué)！至于修學(xué)多久會有皈依之心，看因緣吧！

　　總結(jié)一下，通過學(xué)習(xí)《當(dāng)代宗教信仰問題的思考》這一課，我認(rèn)識到自己是需要信仰的，并且決定選擇佛教信仰進(jìn)行修學(xué)。至于結(jié)果，因上努力，果上隨緣吧！