因緣果報(bào)

  因緣果報(bào)

  因緣的意義

  一個(gè)人絕不可能獨(dú)自生存,多多少少總要和別人共處,人和人之間,有著種種互相依存的關(guān)系,大家分工合作,才能生存下去。

  一草一木,也是不能獨(dú)立存在的。因?yàn)橹参锏纳L(zhǎng),如果只有種子而沒有土壤、空氣、陽(yáng)光、水份等等,也絕不能生長(zhǎng)。

  故此,世間的一切事物,都是由種種因、緣構(gòu)成的。

  甚么是因、緣呢﹖

  世上的物質(zhì),不外是由各種元素組成的;造成器物,還得加上一些人工。例如一件木器,木材是「因」,木匠的工作是「緣」,木器造成,供人使用,這是「果」。

  再以一棵樹作為例子,生成這棵樹的種子就是「因」,使這棵樹生長(zhǎng)的土壤、空氣、陽(yáng)光、水份等等輔助條件就是「緣」。

  一切事物都是由「因」和「緣」互相結(jié)合,到了一定的時(shí)間,發(fā)展而成的。

  因緣和果報(bào)

  至于人的生命,同檥也是因和緣的結(jié)合而存在。因、緣和合,人的當(dāng)世生命開始;因、緣分散,人的當(dāng)世生命便終結(jié)。

  為甚么有些人生活在貧苦和憂患之中;有些人卻過著富足而安樂的日子呢﹖其實(shí)這是受著過去所做的因所影響的。

  做好事,叫種善因;做壞事,叫種惡因。這些引起果的功能并不消失,而只是潛藏著,遇到適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)和環(huán)境,于是善因便會(huì)引致善報(bào),惡因引致惡報(bào),這便叫做因、緣和果報(bào)。

  果報(bào)和人生

  在社會(huì)中,大家常會(huì)見到:壞人享福,好人受苦,那豈不是違反了「善有善報(bào),惡有惡報(bào)」的道理?

  其實(shí)好人受苦,并不是因?yàn)樗隽撕檬路炊芸,而是前世種下了惡因,這一世成熟了,故要受苦果;現(xiàn)在做了好事,剛種下善因,善緣還沒有成熟,要經(jīng)過一段時(shí)期,甚至要到來世,才能招引善果。

  同樣的,那些壞人享福,也是因前世的善因已經(jīng)成熟;至于他現(xiàn)在所做的惡因,也要經(jīng)過一段時(shí)期,甚至來世,才能受惡果。

  所以佛教常以三世因果來解說世上種種的因果現(xiàn)象,當(dāng)我們了解因、緣、果報(bào)的道理后,便能掌握自己的人生;使生命充滿意義,成為一個(gè)負(fù)責(zé)任,重道德的人。

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