四如意足(四神足)

  四如意足(四神足)

  就是在世間修行解脫者,要培養(yǎng)令自己事事如己意的四個方面的精神力量。這四方面的精神力量就是:欲如意足、精進(jìn)如意足、心如意足、思維如意足。

  而這四方面的精神力量,需要在精神專注統(tǒng)一,止于一境,不起妄念禪定中才能得到。這四如意足,可以為修行解脫者帶來巨大的能力,它們可以為修行者制服心魔,以心造物?梢允剐扌姓呦M虑槟軌圓滿的顯現(xiàn),做到真正地運(yùn)用佛法知識掌握自己的命運(yùn),主宰自己的生命。(但是,修行者所希望的事情必須是,符合宇宙生命的原理,不違背自然發(fā)展規(guī)律)

  欲如意足

  欲:是自己喜歡的事情希望其顯現(xiàn)的,一種心念力。

  對這種心念力的培養(yǎng)與增強(qiáng),可以使修行解脫者,所希望的事物與志愿隨心顯現(xiàn)。但是,所希望顯現(xiàn)的事物與心愿,必須依宇宙萬法的生滅原理與自然法則,隨順因緣而顯現(xiàn)。

  精進(jìn)如意足

  就是令一切事業(yè)與志向,都能夠獲得成功的,勤奮上進(jìn)的健康心態(tài)的建立。

  如果一個修行解脫者,沒有一個健康的,勤奮上進(jìn)的心態(tài)。那他的修行道路就會被懶惰.邪僻所窒礙,令解脫慧命的步伐放慢。所以一個修行解脫者只有建立一個健康.完備的精進(jìn)的心態(tài),才能引發(fā)自己心識的究竟精進(jìn)力。才能使修行解脫者,時刻不忘勤修善法,不因懶惰而虛耗光陰。

  心如意足

  就是一個修行解脫者,無論任何時間與環(huán)境里,都要保持一個清醒的頭腦,心意要精神專注,念念分明,不起絲毫紛亂.散漫的完全能力。就是心如意足。

  心意的高度精神統(tǒng)攝力的建立(心如意足),可以使修行者行.住.坐.臥無時無刻不處于湛深的禪定狀態(tài)中。能夠發(fā)展.開拓一切究竟智慧的大能,這種大能面對一切世間的痛苦.煩惱與束縛,都能夠迎刃而解,令一切心意的清凈欲望一一實(shí)現(xiàn)。

  思維如意足(慧)

  就是要掌握一切宇宙生命的生滅原理,并運(yùn)用這些原理,使自己的有情生命體在一切時間與空間里,做理智的思維與理性的活動能力的究竟(完備)建立。就是思維如意足。

  有了這種能力,才能夠隨心所欲地駕御自己的一切生命活動。才能不被虛假妄想的世間諸法所誘惑,不至使自己做出導(dǎo)致苦果.導(dǎo)致生死輪回的業(yè)來。并運(yùn)用這種能力,來運(yùn)用智慧親證宇宙萬法的實(shí)相,最終得到智慧究竟。

  這就是整個三十七品道的內(nèi)容。三十七品道是世尊開示給我們的方便修行方法。我們修行人不要拘泥三十七品道的文意,勿使自己墜入教條之中。每個修行者的生活際遇與環(huán)境都不相同,志趣.秉性也不同。因此,修行解脫者應(yīng)該乘性而修,可以選擇三十七品道一種方法,一門深入,也可以選擇多種方法同時修。無論是一門深入,還是多法同時修。都應(yīng)該適時而進(jìn).量力而行,不應(yīng)該好高務(wù)遠(yuǎn),要打下一個扎實(shí)的修行基礎(chǔ)。所以修行大乘者不要忽視修行小乘的根基,最好心理上不要有大小乘之分別。

精彩推薦