聽聞佛法的八難

　　聽聞佛法的八難

　　法增比丘（Bhikkhu Dhammavaro）

　　要能聽聞佛法，我們必須克服八種障礙，八難或八非時(Akkhana)，那就是不要：

　�。�1）生于地獄中；

　�。�2）生于餓鬼中；

　�。�3）生于畜生中；

　�。�4）生于長壽天；（無想梵天，無色界天）

　�。�5）生于無佛法的邊地；（無有僧伽，無居士）

　�。�6）心有邪見；（不信業(yè)，不信業(yè)果）

　　（7）諸根不全，盲聾闇啞；（或無有智慧）

　�。�8）諸根不缺，但佛不出世。 ---（出于[中阿含.八難經(jīng)]）

　�。ǚ穑└姹吮惹鹪唬骸溉杲癞�(dāng)舍三世之病,所以然者？比丘當(dāng)知。生有處胎之厄；因生有老，夫為老者，形羸氣竭；因老有病；夫為病者；坐臥呻吟，四百四病，一時俱臻；因病有死，夫為死者，形神分離，往趣善惡。設(shè)罪多者，當(dāng)入地獄，刀山、劍樹、火車、爐炭、吞飲融銅；或為畜生，為人所使，食以芻草，受苦無量；復(fù)於不可稱計，無數(shù)劫中，作餓鬼形，身長數(shù)十由旬，咽細如針，復(fù)以融銅，而灌其口；經(jīng)歷無數(shù)劫中，得作人身，榜笞拷掠，不可稱計；復(fù)於無數(shù)劫中；得生天上，亦經(jīng)恩愛合會，又遇恩愛別離，欲無厭足；得賢圣道，爾乃離苦。

　　今有九種之人，離於苦患，云何為九？所謂：向阿羅漢、得阿羅漢、向阿那含、得阿那含、向斯陀含、得斯陀含、向須陀洹、得須陀洹、種性人為九是謂。比丘！如來出現(xiàn)世間，甚為難值，人身難得，生正國中，亦復(fù)難遭，與善知識相遇，亦復(fù)如是，聞說法言，亦不可遇，法法相生，時時乃有。比丘當(dāng)知，如來今日，現(xiàn)在世間，得聞正法，諸根不缺，堪任聞其正法，今不殷勤，后悔無及。此是我之教誡�！梗╗增一阿含]卷40,7經(jīng)）

　　他們是解脫道里的四雙八輩行者加上種性人：種性人（信三寶者），向須陀洹(入流sotapanna magga)，須陀洹(初果sotapanna phala)，向斯陀含(sakadagamin magga)，斯陀含(二果sakadagamin phala)，向阿那含(anagamin magga)，阿那含(三果anagamin phala)，向阿羅漢(arahant magga)，阿羅漢(四果arahant phala)，這些是從果位上來分行者的。

　　須陀洹至阿那含必須斷五下分結(jié)，阿羅漢必須斷五上分結(jié)。須陀洹果須斷五下分結(jié)的有身見、疑、戒禁取三結(jié)，不墮惡趣，七次欲界天或人間往返(七有)，最后脫離輪回苦海。斯陀含果則再減弱五下分結(jié)的其它二結(jié)即是貪欲與瞋恚結(jié)，只來人世一次。阿那含則全斷五下分結(jié)。這些行者都是主要靠修戒成就的。（[雜阿含823經(jīng)]）