什么是話頭?如何參話頭?
什么是話頭?
我們常說參話頭,那什么是話頭?話就是我們說話,說話之前就是頭。我們現(xiàn)在念這一句佛號“阿彌陀佛”,沒念之前就是頭,念出來就是尾了,話頭就是一念未生之際,這一念未生的地方,就是不生,沒有昏沉,不掉舉,寂而長照,不生不滅,就是我們的自性。所以我們用心要從這里用。
如何參話頭?
參話頭一定要起疑情,沒有疑情,我們在這個地方站不住腳,妄想在這里歇不下來。那這個疑情該怎么發(fā)起?我們自己輕輕地在心里默念一句佛號,這句佛號從口里念出來,耳朵聽得清清楚楚。你就去觀這句佛號,一句一句地念,一句一句地觀,去觀這句話從哪里出來的?是口在念呢?還是心在念呢?如果是口在念,晚上睡著了,我們的嘴巴還在,為什么就不能念呢?如果說是心在念,那么人死掉以后,這個肉團的心還在,那為什么不能念呢?既然不是口念,也不是心念,那到底是誰在念呢?所以,在這里,我們要輕輕地起一個疑情,自己去反觀一下,這念佛的是誰?
初學(xué)肯定是比較難,因為我們無始劫來已經(jīng)習(xí)慣了妄想,F(xiàn)在突然用功,提個話頭,肯定是不容易,雖然不容易還是要去做。提這一念疑情時,不要用力,也不要用氣。因為用力很容易上火,用氣就會很難受。所以修行要用覺照力,知道你這一念就可以,它在你不要動它,沒有了,你再提一提。
這樣一步一步扎扎實實去做,慢慢地功夫就站得住了,這樣妄想一來,自己就能察覺到。妄想一來,我們把覺照力提一提,妄想就過去了。慢慢功夫得力了,妄想越來越少了。到最后沒有妄想了,功夫就能成片。
現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)比較方便,對于參話頭,大家可以看一看虛云老和尚的《參禪要旨》,上面寫得比較細。大家如果在這個法上面有信心,可以把虛云老和尚的《參禪要旨》多看,慢慢去用。用功,最主要的是我們要有信心,有長遠心,因為修行不容易。參話頭,前輩做了個譬喻,就像一人與萬人敵,你想想有多難。因為自無始劫來,我們的妄想、習(xí)氣太多了,所以要沒有一顆堅固的心去修,那很難得到成就。因此大家要想在這里得到一點好處,就要發(fā)長遠心,堅固心!
達摩祖師到中國來,度的第一個眾生,不是慧可大師,而是一只鸚鵡。達摩在南京見梁武帝,一言不合就離開了。梁武帝深感懊悔,得知達摩離去的消息后,馬上派人騎騾追趕。追到幕府山中段時,兩邊山峰突然閉合,一行人被夾在兩峰之間。達摩正走到江邊,看見有人趕來,就在江邊折了一根蘆葦投入江中,化作一葉扁舟,飄然過江。
后來達摩經(jīng)過一個大戶人家,門口掛著一只鸚鵡,鸚鵡就問他:“西來意,西來意,請教我出籠計。”達摩祖師答曰:“出籠計,出籠計,兩腿一伸雙眼閉,這便是你出籠計!”鸚鵡一聽就兩腿一伸兩眼一閉,主人回來,一看鸚鵡不動了,以為它死掉了,就把它拿出來,放在手掌上面,主人一松手,它馬上就飛走了。
其實這也是一個示現(xiàn),告訴我們做功夫也是一樣的,就是要像一個死人似的。一個死人躺在那里,你打他罵他他也不會管你,所以做功夫也必須要這樣做。要耐得住煩,要吃得了苦。這樣我們才能與道相應(yīng),才能有份了生死。
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