念佛時(shí)妄念來(lái)了怎么辦？

　　對(duì)一個(gè)初修者來(lái)講，念佛時(shí)的妄念比佛號(hào)還要多，應(yīng)該怎樣面對(duì)這種情況呢？

　　我們不要隨著妄念轉(zhuǎn)。不管來(lái)什么妄念我們都不理，一旦你隨著妄念轉(zhuǎn)了，那么每個(gè)念頭又種下了新的因，這些都還是六道輪回的因。印光大師說(shuō)：“須臾離念佛之心，剎那即三途業(yè)因。”不念佛，你就在念六道輪回。每個(gè)念頭都是種因，種因感果，念念有形，形皆有識(shí)。

　　其實(shí)，在你不念佛的時(shí)候，也時(shí)時(shí)都在打著妄想，只是不容易覺(jué)察到，因?yàn)樾氖巧⒌摹．?dāng)你進(jìn)到佛堂了，開(kāi)始念佛了，你的心開(kāi)始專一了，佛號(hào)聲起來(lái)的時(shí)候，妄念一來(lái)就很明顯地察覺(jué)到。這時(shí)候，我們不去理睬它，將念頭都換成佛號(hào)，還是念你的阿彌陀佛，聽(tīng)你念的阿彌陀佛，至心念，至心聽(tīng)，用耳根攝住意根。

　　“此方真教體，清凈在音聞”。我們娑婆世界的眾生耳根是最利的。當(dāng)音聲一到，這個(gè)音聲就能攝住意根，而六根當(dāng)中意根是最難收攝的，最難管的就是心。因?yàn)槲覀?a href="/remen/wuliangjie.html" class="keylink" target="_blank">無(wú)量劫都在用意識(shí)心，都在用妄想心、分別心、執(zhí)著心，一直都是用的這個(gè)心。心能造業(yè)，亦能轉(zhuǎn)業(yè)，心既能造六道輪回的業(yè)，也能造成佛的業(yè)。所以，現(xiàn)在我們把它轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，念念不住地造成佛的業(yè)，每個(gè)念頭都跟著佛走，就是在轉(zhuǎn)它的過(guò)程，這就是用功下手的方便。

原標(biāo)題：【開(kāi) 示】念佛時(shí)妄念來(lái)了怎么辦

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