業(yè)障是什么？別人的業(yè)障會(huì)跑到自己身上來(lái)嗎？

業(yè)障是什么？

　　謂眾生于身、口、意所造作的惡業(yè)能蔽障正道，故稱業(yè)障。另?yè)?jù)北本涅槃經(jīng)卷十一、大毗婆沙論卷一一五、俱舍論卷十七等，謂一切惡業(yè)中，以五無(wú)間業(yè)為業(yè)障，余一切惡業(yè)非為業(yè)障，無(wú)礙于圣道之修行。所謂五無(wú)間業(yè)，即：（一）害母，（二）害父，（三）害阿羅漢，（四）破和合僧，（五）惡心出佛身血。八十華嚴(yán)經(jīng)卷二世主妙嚴(yán)品（大一○·九上）：“若有眾生一見(jiàn)佛，必使凈除諸業(yè)障。”

　　業(yè)是造作，佛在經(jīng)上把它區(qū)分為三種，身、語(yǔ)、意叫三業(yè)。我們身體的動(dòng)作是身業(yè)，包括的范圍非常廣，肢體動(dòng)作是業(yè)，我們肢體不動(dòng)作的時(shí)候，還在造業(yè)，造的什么業(yè)？我們呼吸沒(méi)有停，我們脈搏跳動(dòng)沒(méi)有停，睡著了它還不停，還在造作；我們每一個(gè)器官，內(nèi)臟器官，它在那里運(yùn)作也沒(méi)有停止，甚至于每一個(gè)細(xì)胞的新陳代謝都沒(méi)有休止，這些作為統(tǒng)統(tǒng)都是業(yè)、身業(yè)，不只是這個(gè)經(jīng)上常常講的，那是講大的、嚴(yán)重的，殺盜淫妄。

別人的業(yè)障會(huì)跑到自己身上來(lái)嗎？

　　有很多人會(huì)這樣說(shuō)：“哎呀，我挨著誰(shuí)啊，誰(shuí)的業(yè)障太重了，我很難受，他的業(yè)障跑到我的身上來(lái)了。”還有一種是：“我給他誦經(jīng)給他回向了，沒(méi)想到我也難受了，是不是他的業(yè)障跑到我身上來(lái)了？”這種說(shuō)法是不正確的。如果你挨著一個(gè)人感覺(jué)到難受，你是感覺(jué)到他的場(chǎng)能，一種覺(jué)受而已。不是他的業(yè)障跑到你的身上，也不是他的因果給了你，不會(huì)這樣。

　　有很多人想幫同參道友去助念，或者他病了，我去幫忙給他念佛回向一下，一到他家感覺(jué)不舒服，或者給他念佛、念經(jīng)不舒服，這種情況沒(méi)有正確理解就害怕了，不敢去了。我見(jiàn)到過(guò)這種情況，就是認(rèn)為他的業(yè)障跑到我的身上了，從因緣果報(bào)這個(gè)原理上講，是不可能的，因果是自受的。“假使百千劫，所作業(yè)不亡，因緣會(huì)遇時(shí)，果報(bào)還自受”，這是佛法的原理。

　　所以，我們不要歧視剛剛?cè)?a href="/remen/fomen.html" class="keylink" target="_blank">佛門(mén)的人，我們也不要去鄙視那些身體有病或者業(yè)障重的人，我們要慈悲他們，更要發(fā)起菩提心來(lái)幫助他們，助念也好，幫忙也好，共修也好，我們一定要正確認(rèn)識(shí)，他們的因果不是要我們?nèi)ソo他擔(dān)。感覺(jué)到不舒服，那僅僅是一種覺(jué)受而已，比如說(shuō)夏天熱，如果沒(méi)有空調(diào)沒(méi)有風(fēng)扇我們流汗，誰(shuí)的業(yè)障上我的身上來(lái)了？誰(shuí)的？火神的嗎？所以我們要正確理解，我們通過(guò)事相來(lái)講佛法原理，通過(guò)佛法原理再來(lái)指導(dǎo)我們的修學(xué)。（仁清法師）