抄經有何好處與功德利益？應注意哪些事項？

　　抄經就是寫經，也就是書寫經文。抄經就是用最虔誠、最恭敬的心把佛陀說的法，一個字一個字地抄寫下來。

抄經有何好處與功德利益？

　　抄經有很多好處，除了很大功德利益之外，還能培養(yǎng)我們的定力。一個人能夠集中精神之后，就比較不容易為外界所動搖，而且也能斷除種種雜念，以達到一心不亂之境。“一心不亂”就是一種定力，我們知道念佛可以一心不亂，其實抄經一樣可以抄到一心不亂。

　　抄經有如下四大好處：

　　一、集中精神

　　抄寫經文，不管經文的長或短，對我們精神的集中都有很大的幫助。我們在抄寫的當下，或許無法即刻感受精神集中的功效，但只要耐心的一次又一次恒心的訓練自己，抄寫下去，日子久了，便可逐漸感受到抄經對我們的好處。

　　就以現(xiàn)代人做事、講話、或者走路來說，身心的專注力大多缺乏，原因乃是身心一直向外追求，導致心神不易集中。其實，我們若想安頓身心，不妨以抄經作為安定精神的好方法。

　　以抄經而言，心如果沒有專一，就無法寫好經文，抄經要用對方法，能放下萬緣，才有辦法讓身心全神貫注，此即佛法所謂的“置心一處，無事不辦”的道理。當我們藉由抄經，培養(yǎng)出一顆專注的心后，平常做事將會有事半功倍的效率。

　　二、訓練煩惱

　　現(xiàn)代人做事、處眾，極需要以耐煩來成就諸事，尤其是處人，更應耐販的溝通，才會有人緣。經由抄經，可養(yǎng)成我們耐煩的性情。耐煩能完成很多生活中的事情，例如：學生若不耐煩做功課，就無法學習進步；農人2若不耐煩耕作，稻田就無法成熟；病人若按時服藥，身體就無法康健。尤其太空人執(zhí)行公務，長時間飛行于太空之中，若沒有訓練出耐煩的定力，就不知如何安頓身心。

　　我們用心抄經，就是在培養(yǎng)一顆耐煩的心，所以不要小看抄經的功德，它能凈化心靈、增長�；�、美化人生。

　　三、親近佛法

　　抄經就是與佛法結緣，今生能值遇佛法是非常不容易的，佛教有所謂的“八難”，其中生在中國難，指的是有佛法的地方。我們得到人身都已經很難了，更何況又能有大善根親近佛法，實乃“千載一時，一時千載”。

　　佛法是無上真理，佛法是救世之光，啟示我們人人應明因識果，斷惡修善，如此才能改變命運，離苦得樂。而真理普遍存在于這個世間，它具有普遍性、必然性、本來性、平等性、可證性等。例如以無常來說，世間諸法哪一樣不是無常，我們以花來說，有花開就有花謝；以人來說，有出生就必然會死亡，重要的是我們如何珍惜生命，運用佛法，創(chuàng)造善美的未來。

　　四、增長智慧

　　智慧是人人希求之寶。星云大師說：“擁有智慧的人，能看清世間真相，長養(yǎng)善法，而得清凈、富貴。”而抄經，讓我們透過書寫而逐字逐字增長智慧，因為佛經里的法義原本就含藏在吾人的自性中，只要勤于親近經典、抄經聞法。解行并重，定能開顯人人本具的光明、智慧。

　　《文殊師利問經》有言：“諸過為垢，以智慧水，洗除心垢。”佛法講的智慧是般若智慧，并不是世間世智辨聰?shù)闹腔�，世間智慧無法解脫貪嗔癡煩惱，唯有佛法的般若智慧才能究竟離苦。

　　由以上四點抄經的好處，我們就應該珍惜這善因好緣，并用虔誠恭敬的態(tài)度，以歡喜心、感恩心、慈悲心來抄經。

　　抄經的十大功德利益：

　　一、從前所作種種罪過，輕者立即消滅，重者也得轉經。

　　二、常得吉神擁護，一切瘟疫、水火、盜賊、刀兵、牢獄之災，悉皆不受。

　　三、夙世怨對，咸蒙法益，而得解脫，永免尋仇報復之苦。

　　四、夜叉惡鬼，不能侵犯；毒蛇虎狼，不能為害。

　　五、心得安慰，日無險事，夜無惡夢，顏色光澤，身力充盛，所做吉利。

　　六、至心奉法，雖無希求，自然衣食豐足，家庭和睦，福祿綿長。

　　七、所言所行，人天歡喜。任到何方常為多眾傾城愛戴，恭敬禮拜。

　　八、愚者轉智，病者轉健，困者轉亨。不愿為婦女者，報謝之日，揭轉男身。

　　九、勇離惡道，受生善道。相貌端正，天資超越，福祿殊勝。

　　十、能為一切眾生，種植善根。以眾生心，作大福田，獲無量勝果。所生之處，常得見佛聞法。直至三慧宏開，六通親證，速得成佛。

　　諸供養(yǎng)中，法供養(yǎng)為最，字字珠璣的文字般若，是增長智慧，凈化心靈的重要泉源，書法可以怡情養(yǎng)性，抄經可以端正身心，兩者結合是中國佛教的創(chuàng)舉，也是中國固有的國粹。

　　抄寫經典殊勝行，功德詳見于諸多大乘經典。金剛經云： “聞此經典，信心不逆，其福勝彼。何況書寫、受持讀誦，為人解說。” 【佛說大乘無量壽莊嚴清凈平等覺經】云：“若有眾生于此經典，書寫供養(yǎng)、受持、讀誦、于須臾頃為他演說、勸令聽聞，不生煩惱、乃至晝夜思維彼剎、及佛功德，于無上道，終不退轉。” 無著菩薩亦云 “抄經有五種功德，一者可以親近如來、二者可以攝取福德、三者亦是贊法亦是修行、四者可以受天人等的供養(yǎng)、五者可以滅罪。”

　　抄經、寫經是一項很好的修持。佛經里說：“書寫經之一行半句，能夠成就大愿。”這即說明抄經功德之殊勝！

抄經應注意哪些事項？

　　當我們在抄經的時候也是有很多地方是值得注意也是必須要做到的，以下幾點忌諱要切記：

　　1.一定要沐手

　　寫經是一次心靈蕩滌的過，而我們的雙手是觸及萬物之表，因此，抄寫心經一定要手心潔凈，一定要沐手，否則寫出來的是污經。

　　2.忌字跡雜亂

　　寫經是將崇高的經文一字一字地抄寫下來，所以先決條件是字體要寫工整，最好是以正楷書寫。

　　3.忌錯字

　　抄經不是打手稿，也不是隨心所欲的信筆揮毫，要一心一意，專心致志，字字準確，千萬不要寫錯字，或有脫漏、重覆的情形。

　　4.忌精神分散

　　寫經，要心無旁騖，這正是寫經的最重要目標。大家在寫經時要集中精神，不要像有些人在寫經時戴耳機，甚至有些人邊寫經邊講話，還有邊吃東西的，這些都不是很好的，所以我們要能夠集中精神。佛陀說制心一處，無事不辦，我們能夠專心，好好去做一件事情，我們就能夠把這件事情完成。

　　5.忌應付

　　在抄寫以前要以最虔誠、恭敬的心來抄寫，并且最好先讀誦過一遍。既來之則安之，禪宗說要活在當下，來到這里就用最虔誠、恭敬的心好好的來抄寫，并且最好是能先讀誦過一遍，這樣會比較好一點。

　　6.要回向

　　抄經要回向，也就是分享，我們要將寫經的功德回向給一切眾生，愿一切眾生都能離苦得樂，具正知見，乃至究竟成佛。不論修什么功德，甚至念佛、禪修、出坡作務、抄經我們記得每次做完之后一定要回向。抄經如此，不要自己獨享，而要與法界眾生同享，以拓開自己的心胸，并使功德有明。

　　7.忌半途而廢

　　經是一種修行方式，因此最重要的是在于持之以恒，不要半途而廢，以培養(yǎng)自己長期的精進心。什么叫做精進呢？凡事能夠持之以恒，并且養(yǎng)成習慣，就是精進！

抄完的經書應如何處理？

　　抄完的經書不可以撕毀或者燒掉！抄寫經書不僅是增加修行者的功德福報，更是為家人，為眾生的增福，抄經可以熟悉經典，可以為大眾手書法本，結緣于大眾，使大眾有緣聞聽太上經教。但是需要正確的處理抄寫好的經書，辛辛苦苦抄寫好的經書可不能隨便放，隨便丟，必須始終保持著從一而終的虔誠心。故而，抄寫好的經典一般都會根據(jù)自己當初的發(fā)心或計劃或留存或者送往相關的場所。