熄滅淫欲心的觀想法

　　印光大師說(shuō)：「在凡夫地，誰(shuí)無(wú)煩惱。須于平時(shí)預(yù)先提防，自然遇境逢緣，不至卒發(fā)�？v發(fā)，亦能頓起覺(jué)照，令其消滅。起煩惱境，不一而足。舉其甚者，唯財(cái)色與橫逆數(shù)端而已。若知無(wú)義之財(cái)，害甚毒蛇，則無(wú)臨財(cái)茍得之煩惱。與人方便，究竟總歸自己前程，則無(wú)窮急患難求救，由惜財(cái)而不肯之煩惱。色則縱對(duì)如花如玉之貌，常存若姊若妹之心。縱是娼妓，亦作是想，生憐憫心，生度脫心，則無(wú)見(jiàn)美色而動(dòng)欲之煩惱。夫婦相敬如賓，視妻室為相濟(jì)繼祖之恩人，不敢當(dāng)作彼此行樂(lè)之欲具，則無(wú)徇欲滅身，及妻不能育、子不成立之煩惱。子女從小教訓(xùn)，則無(wú)忤逆親心、敗壞門(mén)風(fēng)之煩惱。至于橫逆一端，須生憐憫心，憫彼無(wú)知，不與計(jì)校。又作自己前生曾惱害過(guò)彼，今因此故，遂還一宿債，生歡喜心，則無(wú)橫逆報(bào)復(fù)之煩惱。然上來(lái)所說(shuō)，乃俯順初機(jī)；若久修大士，能了我空，則無(wú)盡煩惱，悉化為大光明藏�！�

　　（正）復(fù)高邵麟書(shū)四

　　印光大師說(shuō)：「聰明人，最易犯者唯色欲。當(dāng)常懷敬畏，切勿稍有邪妄之萌。若或偶起此念，即想吾人一舉一動(dòng)，天地鬼神，諸佛菩薩，無(wú)不悉知悉見(jiàn)。人前尚不敢為非，況于佛天森嚴(yán)處，敢存邪鄙之念，與行邪鄙之事乎。孟子謂：事孰為大，事親為大。守孰為大，守身為大。若不守身，縱能事親，亦只是皮毛儀式而已。實(shí)則即是賤視親之遺體，其不孝也大矣。故曾子臨終，方說(shuō)放心無(wú)慮之話(huà)云：詩(shī)云，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。而今而后，吾知免夫。未到此時(shí)，尚存戰(zhàn)兢。曾子且然，況吾輩凡庸乎�！�

　　（續(xù)）復(fù)徐書(shū)鏞書(shū)

　　黃念祖老居士說(shuō)：「所以全在當(dāng)人，全在你自己。你是什么見(jiàn)，你就是什么境界，你就有什么行動(dòng)，也就是你的下場(chǎng)。沒(méi)有任何人來(lái)管你，都是自主的。地獄是自己走去的，不是任何人拉去的。抱火柱，誰(shuí)哄你抱的？是自己抱的。看成一個(gè)美女，趕緊過(guò)去，就抱。��！燒死了。燒死了風(fēng)一吹就活，可是這教訓(xùn)完全就忘了。再看還是美女，還要抱，又燒死了。所以，眾生就是很頑固，千生萬(wàn)死，不能覺(jué)悟。不是佛責(zé)罰人讓他入地獄。地藏經(jīng)里，佛拜托地藏，眾生有一毛一塵的善根，就別讓他入地獄。所以我念地藏經(jīng)看到釋迦牟尼佛跟地藏菩薩給我們托情時(shí)，老流眼流。」

　�。ū径武涀渣S念祖老居士華嚴(yán)念佛三昧講記）

安士全書(shū)中所載：

　　天欲觀（此觀成時(shí)，識(shí)得天福輕重緣由，是為因他覺(jué)悟方便門(mén)）

　　駭矣娑婆國(guó)，無(wú)一不愛(ài)色。上自諸天仙，下至于蚤虱。凡有形識(shí)者，皆被業(yè)波汨。但其輕重間，不啻天淵隔。福重欲斯衰，孽重情偏迫。觀彼聚淫犬，貪心何太赫。腥臊一牝狗，群雄愛(ài)徹骨。強(qiáng)者踞其肩，弱者繞其側(cè)。已遂斯愿者，揚(yáng)揚(yáng)獨(dú)自得。挖舌靡兩耳，慚愧全不識(shí)。驀有很心人，大杖毆其脊。一片好恩情，俄頃喪魂魄。天上視人間，其理亦可格。更超天外者，如來(lái)大威德。

　　四王天忉利天第一

　　樓炭正法經(jīng)云：四王忉利行欲之時(shí)。男女形交，同于世人。而不泄精。

　　夜摩天第二 

　　夜摩天上，喜相抱持，或但執(zhí)手而為究竟。

　　兜率天第三 

　　兜率陀天，意嬉笑語(yǔ)，即為究竟，不待相抱。

　　化樂(lè)天第四

　　化樂(lè)天中，共相瞻視，即為究竟，不待笑語(yǔ)。

　　他化自在天第五

　　他化天中，但聞?wù)Z聲或聞香氣，即為究竟，不待瞻視。

　　問(wèn)：六天欲念，雖漸至輕微。不知還因此墮落否？

　　答：但有欲念，無(wú)不墮落。如正法念處經(jīng)說(shuō)。經(jīng)云：天中大系縛，無(wú)過(guò)于女色。女人縛諸天，將至三惡道。

　　胎獄觀（此觀成時(shí)，了悟胞胎種種慘狀，是為原始息淫方便門(mén)）

　　父母未生前，面目將何在？只為投胎時(shí)，見(jiàn)欲生貪愛(ài)。淫心才一起，忽被精血蓋。從此十月中，次第還宿債。母噉熱食時(shí)，如受鑊湯溉。母飲冷水時(shí)，若臥寒冰塊。腹中當(dāng)胞滿(mǎn)，頂上懸鐵袋。五內(nèi)若饑虛，空洞無(wú)依賴(lài)。當(dāng)其臨產(chǎn)育，母危父驚駭。眷屬繞床前，叩首呼天拜。身在兩山中，遙遙難出外。蓐母牽其頭。握之如引帶。細(xì)皮觸著手，刀劍無(wú)能賽。放聲忽大哭，痛苦不可耐。旁人不識(shí)此，鼓掌皆稱(chēng)快。豈知稱(chēng)快人，當(dāng)年亦此態(tài)。清夜一思量，咄咄真堪怪。此言非臆說(shuō)，五王經(jīng)所載。凡夫貪愛(ài)欲，生生常困憊。無(wú)量無(wú)邊劫，曾見(jiàn)何人代。欲破煩惱軍，智者擒其帥。主帥是淫魔，魔死余兵敗。更將胎形慘，屈指陳其概。珍重世間人，可一不可再。

　　（以上三則錄自安士全書(shū)）