極樂(lè)世界之美

　　在這個(gè)世界上 ，恐怕沒(méi)有一個(gè)人不愿享受幸福安樂(lè)，也無(wú)有一人不想遠(yuǎn)離痛苦不幸�？墒亲詮膩�(lái)到這個(gè)人世間，卻屢遭怨憎恚、愛(ài)別離、求不得、以及病、老、死等大大小小各種各樣的痛苦。如果有一個(gè)神圣的地方，那里無(wú)絲毫痛苦，安樂(lè)無(wú)比，那么，有誰(shuí)不心神向往呢？

　　在我們居住的這個(gè)娑婆世界（“娑婆”是梵語(yǔ)，譯作堪忍，是說(shuō)，生活在這個(gè)世界的人，能忍諸惡，能忍一切痛苦。）的西方，經(jīng)過(guò)十萬(wàn)億佛國(guó)土遙遠(yuǎn)的距離，有一個(gè)阿彌陀佛的佛國(guó)土。用我們現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)，它是另外一個(gè)世界，另外一個(gè)星球。以科學(xué)家的講法，它跟我們是不同維次的空間。

　　這個(gè)佛國(guó)土是十方世界中最美好的地方，為十方諸佛所贊嘆。生活在那里的人，都是上善之人，都有慈悲心，都有真實(shí)智慧。他們沒(méi)有妄想，沒(méi)有煩惱，沒(méi)有分別，沒(méi)有執(zhí)著，沒(méi)有貪婪、嗔恨、嫉妒，人人都是好人、善人。那里沒(méi)有三途六道眾生，生活在那里的人民沒(méi)有我們這個(gè)世界的種種苦難，人人享受著極其安詳、自在、平等、快樂(lè)的生活。這個(gè)世界稱做極樂(lè)世界。

　　極樂(lè)世界的美妙，天下沒(méi)有一個(gè)詞兒足以用來(lái)形容它，它就如阿彌陀佛四十八愿中之第三十九愿所說(shuō)的那樣：我作佛時(shí)，極樂(lè)世界的一切萬(wàn)物，莊嚴(yán)清凈、光明華麗、形狀色彩殊勝奇特，微妙到了極處，是無(wú)法稱說(shuō)衡量的。極樂(lè)世界的眾生，雖然具足天眼，對(duì)于國(guó)中萬(wàn)物，如果能分辨出它的形狀、色彩、光明相狀、名字?jǐn)?shù)量，以及能總說(shuō)出者，我就不成佛。

　　由于極樂(lè)世界之美，就連具有天眼的人都不能盡說(shuō)其美妙，所以，我們現(xiàn)在從凈土三經(jīng)中去看極樂(lè)世界，所看到的只是億萬(wàn)分之一而已。換句話說(shuō)，只是一個(gè)粗略的認(rèn)識(shí)。盡管如此，已足以令人稱羨、驚嘆不已了！

　　1、國(guó)無(wú)惡道：

　　極樂(lè)世界沒(méi)有地獄、餓鬼、畜生這三種惡道。眾生造作貪嗔癡等惡業(yè)，就會(huì)感得這三種極苦的報(bào)應(yīng)。阿彌陀佛國(guó)中無(wú)有造貪嗔癡惡業(yè)的人。

　　2、國(guó)無(wú)女人：

　　極樂(lè)世界沒(méi)有女人，所有往生極樂(lè)世界的女人，命終時(shí)立即轉(zhuǎn)化為男子。人人六根清凈，身心凈潔。永離一切煩惱，心得清涼自在，所受的快樂(lè)無(wú)比殊勝。

　　3、相貌端莊：

　　所有往生西方極樂(lè)世界的人，相貌端正莊嚴(yán)，都與佛一樣，具足三十二種大丈夫相。頭頂有圓形的頂光，身部有身光，光亮明潔，朗照顯耀。

　　4、蓮花化生：

　　十方世界種種眾生，凡是生到極樂(lè)世界的，都是從七寶池的蓮花里化生出來(lái)的，全體都是清虛之身（就是不需要飲食所 長(zhǎng)養(yǎng)，其身近似虛無(wú)，身輕無(wú)處不到，沒(méi)有障礙。），而不是粗重的血肉之軀。

　　5、壽命無(wú)量：

　　極樂(lè)世界的人都具足永遠(yuǎn)不變不壞的身體，都是壽命無(wú)量。

　　6、神通自在：

　　每一個(gè)往生到極樂(lè)世界的人，都具足宿命通、天眼通、天耳通、他心通、神足通。

　　7、黃金為地：

　　極樂(lè)世界沒(méi)有江海山丘，沒(méi)有坑坎不平。平坦、整潔、廣大無(wú)邊的大地，是金、銀、琉璃、水晶、美玉等珍寶所成，每一寶里有五百色光，這些光像花朵、像群星、像月亮，美妙奇特。

　　8、氣候溫和：

　　極樂(lè)世界沒(méi)有春秋四季的更迭，沒(méi)有寒暑雨雪的變異，一味是溫和、晴朗。既沒(méi)有月夜晨昏，也沒(méi)有年、月、日、時(shí)等時(shí)間觀念。

　　9、寶樹(shù)遍國(guó)：

　　極樂(lè)世界有無(wú)量的寶樹(shù)，寶樹(shù)是由一種珍寶乃至七寶和合而成，光彩明亮，顏色美麗。極樂(lè)世界的寶樹(shù)，排列分類(lèi)分行，整齊且距離相等。清風(fēng)應(yīng)時(shí)而起，風(fēng)搖枝葉，自然發(fā)出微妙?lèi)偠�的�?lè)章。

　　更殊勝的是阿彌陀佛講堂周?chē)��?a href="/remen/puti.html" class="keylink" target="_blank">菩提寶樹(shù)，高達(dá)四百萬(wàn)里，它的花果繁茂，金珠寶鈴遍懸于枝條之間，珍奇的寶網(wǎng)，羅復(fù)在樹(shù)上。微風(fēng)吹動(dòng)枝葉，發(fā)出無(wú)量的妙法音聲。眾生見(jiàn)到菩提樹(shù)，聽(tīng)到菩提樹(shù)宣演的妙音，聞到它散發(fā)的香氣，嘗到果實(shí)的美味，接觸到它的光明，都能夠清凈、舒暢、六根清澈，永斷煩惱。

　　極樂(lè)世界的樹(shù)，還能在樹(shù)與樹(shù)之間映現(xiàn)十方佛國(guó)莊嚴(yán)美好的人、事與物，讓觀賞的人好像在鏡子里看到自己的面相一樣清楚。

　　10、香光薰照：

　　香乃彌陀福德之香。極樂(lè)世界，下從地起，上至虛空，一切萬(wàn)物，都是由無(wú)量的寶香和合而成，寶香普遍熏及，處處散發(fā)芬芳，一切眾生聞到妙香，自然身心清凈。

　　光乃彌陀智慧之光。極樂(lè)世界的一切，皆放光明，不但人身有光，連 宮殿、樓閣、寶池、色樹(shù)、蓮花等等都放光，故極樂(lè)世界，不須日月，自然光明。

　　11、寶池蓮花：

　　極樂(lè)世界有許多寶池，池水清湛、芳香、潔凈。因?yàn)樗�具有澄凈（澄清潔凈）、清冷（清凈涼冷）、甘美（甘甜味美）、輕軟（水的性質(zhì)輕浮柔軟）、潤(rùn)澤（滋潤(rùn)滑澤，有益身心）、安和（安寧和平，沐浴其中，安穩(wěn)舒適） 除患（喝了這種水，可以止饑渴） 增益（就是喝了這種水，或是洗澡，可以增長(zhǎng)善根，身體安樂(lè)，心思清凈）、所以叫“八功德水”。

　　寶池是用七寶（諸經(jīng)所說(shuō)略有不同。阿彌陀經(jīng)所說(shuō)的是金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙。）裝飾的，池底鋪滿金沙。池面有金色、紅色、黃色、白色等顏色的蓮花，覆蓋在水上面。蓮花各放不同顏色的妙光，妙光匯集，光色明亮。

　　極樂(lè)世界的眾生在寶池中沐浴，想要池水深到足、到膝、到腰腋、到頸項(xiàng)，或欲池水冷些、溫些，或欲水流急些、緩些，池水都可隨心所欲。水中沐浴，能使人心神爽朗，增長(zhǎng)智力。池水清湛?jī)魸�，無(wú)論多深都能水清見(jiàn)底。

　　寶池中的水波，安和地徐徐旋回，演出無(wú)量的微妙音聲。水波廣宣法音，饒益眾生，使聞?wù)邆�(gè)個(gè)能聽(tīng)到愿聞的法。

　　12、德風(fēng)花雨：

　　極樂(lè)世界每隔一段固定的時(shí)間，就有自然德風(fēng)（極樂(lè)世界的風(fēng)有除垢滅罪之德能，稱之為德風(fēng)。）慢慢吹起。風(fēng)吹到羅網(wǎng)及眾寶樹(shù)間，演出極其微妙的法音，能使人悟入深遠(yuǎn)。德風(fēng)吹送出種種溫和雅正的香氣，人們嗅到這種清香之后，煩惱同習(xí)氣自然生不起來(lái)。德風(fēng)觸到人身，讓人感覺(jué)非常安和，調(diào)心適意。

　　風(fēng)吹七寶林樹(shù)，飄落下來(lái)的花，隨本身不同的光色，自然聚在一起，遍滿佛土，形成有序的優(yōu)美圖案。沒(méi)有絲毫雜亂，而且柔軟、光明、凈潔。過(guò)一個(gè)固定的時(shí)間，花雨的現(xiàn)象自然消失，地面也隨之潔凈。如此雨花、化花，循環(huán)六次算是一日。

　　13、衣食自然：

　　極樂(lè)世界大眾的穿著，不需剪裁縫制，便可以自然地穿在身上，樣式、色彩隨心所欲。

　　極樂(lè)世界的人民想吃飯的時(shí)候，七寶餐具自然出現(xiàn)在面前，各種美味飲食，自然具足。實(shí)際上往生極樂(lè)世界的人，都不再需要飲食了。他們只要見(jiàn)色聞香，在意念上算是吃過(guò)了，精神和體力自然得到增長(zhǎng)。食過(guò)之后，食剩的食物與餐具就自然化沒(méi)了。

　　14、居住稱意：

　　極樂(lè)世界的大眾所居住的房舍宅院，有的在平地，有的在虛空，一樣的清靜安穩(wěn)。其形狀、色彩、大小都調(diào)配得非常巧妙，與自己的心意相稱。舍宅上面，寶網(wǎng)覆蓋，懸掛著無(wú)數(shù)的寶鈴，奇妙珍異。樓臺(tái)上的欄桿，殿堂樓閣的寬窄方園、大小、高低皆稱人意。住者微妙快樂(lè)，沒(méi)有一樣不是圓滿具足。

　　15、六塵（六根所緣之外境）說(shuō)法：

　　在西方極樂(lè)世界，阿彌陀佛以他的神力，變化出種種奇妙美麗的小鳥(niǎo)，鳥(niǎo)兒晝夜以它動(dòng)聽(tīng)的聲音宣演妙法（微妙之法）。

　　極樂(lè)世界里，風(fēng)吹樹(shù)林聲，緩緩流水聲，無(wú)一不在說(shuō)法 度眾。更奇妙的是，你想聽(tīng)什么法，講的就是什么法，你想聽(tīng)時(shí)，聲音就能聽(tīng)到，不想聽(tīng)時(shí)，聲音就消失，隨心所欲。

　　16、天樂(lè)鳴空：

　　極樂(lè)世界亦是音樂(lè)之都，常常演奏各種天樂(lè)，眾生隨各人之意愿，隨時(shí)隨處，都能欣賞到精美的音樂(lè)。