什么是真正的孝順？孝順的真正含義是什么？

什么是孝順？

　　孝順可分為二種，一是世間的孝順，另一種為出世間的孝順。所謂世間的孝順，即是兒女為了報答父母養(yǎng)育之恩，長大之后侍奉父母，讓他們快快樂樂。也有六親之間后輩對長輩的孝順。過去未來現(xiàn)在三世諸佛凈業(yè)正因之中首先說的第一條就是要孝養(yǎng)父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業(yè)。所以，孝順是我們?yōu)槿说幕�本，孝順之人得到眾人稱贊，反之，忤逆之人眾人指責；天地鬼神敬重孝順父母之人，而懲罰不孝之輩！

什么是真正的孝順？

　　世間孝順之中，也有真孝與假孝之分。何為真孝？發(fā)自內(nèi)心的尊重報答，并從行動上落實者稱之為真孝；而假孝雖然從外表上看則和真孝無異，但其內(nèi)心若是只為了別人的評議，實際上并不想這樣去做，但為了不遭到眾人的指責而偽做孝順，此則稱之為假孝。真孝之人有福報，而假孝之人雖辛苦一場，但由于只是逢場作戲，發(fā)心不真，因而也就沒有什么福報。如果外人不明其中原因，對假孝之人稱贊不絕，那假孝之人由于受不起這種名聲，便會有不祥的事情發(fā)生。因此，我們對于父母以及長輩，要發(fā)自內(nèi)心真正的報恩，恭敬供養(yǎng)承侍，做名符其實的孝順之人。

　　只是世間之孝順，已得到很大的福報，何況出世間的孝順呢？所謂出世間的孝順，則是為了幫助一切父母眾生出離六道生死輪回，而毅然舍家離眷出家修行，成就之后回來度化他們的偉大行為。與世間孝順相比較，出世間的孝順方可真正報得父母恩情�！斗鹫f父母恩重難報經(jīng)》中記述：爾時，如來即以八種深重梵音，告諸大眾：“汝等當知，我今為汝分別解說：假使有人，左肩擔父，右肩擔母，研皮至骨，穿骨至髓，繞須彌山，經(jīng)百千劫，血流決踝，猶不能報父母深恩。假使有人，遭饑饉劫，為于爹娘，盡其己身，臠割碎壞，猶如做塵，經(jīng)百千劫，猶不能報父母深恩。假使有人，為于爹娘，手執(zhí)利刃，剜其眼睛，獻于如來，經(jīng)百千劫，猶不能報父母深恩。假使有人，為于爹娘，亦以利刀，割其心肝，血流遍地，不辭痛苦，經(jīng)百千劫，猶不能報父母深恩；假使有人，為于爹娘，百千刀戟，一時刺身，于自身中，左右出入，經(jīng)百千劫，猶不能報父母深恩；假使有人，為于爹娘，打骨出髓，經(jīng)百千劫，猶不能報父母深恩。假使有人，為于爹娘，吞熱鐵丸，經(jīng)百千劫，遍身焦爛，猶不能報父母深恩。”由佛所說之經(jīng)文我們可以知道，父母之深恩非是世間的孝順可以報答的。然而孝心是可貴的，雖然是世間的孝順，也已獲得很大的果報，得以人天之善趣福報。那出世間的孝順則是真正的報答父母深恩。以佛法來饒益于他們，讓他們也都可以脫離三界苦宅，證得涅之樂！

　　世間之人，為無明所覆，顛倒黑白，他們贊嘆世間的孝順行為，而對于去出家求道以出世間的法，來報答親情并饒益一切眾生的行為則百般指責。說他們不孝不顧，自私自利等等，目的是想阻止其出家之念。世間之孝順是短暫的，給不了親人永久的快樂，而出世間的孝順則可讓他們到達涅槃之樂。因此，我們佛弟子應當實行出世間的孝順，不僅是讓親人，也讓所有眾生都得到永遠的快樂。

　　孝順并不止于外表的尊重，內(nèi)心的恭敬才是重要的。有了發(fā)自內(nèi)心的這份孝順，我們從而對一切如母如父之眾生發(fā)起悲心，為了讓他們得到解脫，先得出家苦行成就自己，再回來以佛法之甘露報答眾生。這就是真正的孝順！

孝順的真正含義是什么？

　　孝順父母是為人子女應盡的責任，這無可厚非。有人認為給父母好的物質(zhì)享受就是孝順，有的人認為，多陪陪父母就是最大的孝順；還有的人會認為，給父母生個大胖小子，就是最大的孝順，其實，孝順的真諦就一個字，那就是“順”。遇事多征求一下他們的意見，即使他們的意見可能不那么完美，但他們不會害你，天下沒有一個父母不想自己的子女好；所以，多點耐心，多點細心，順著他們，這在他們眼里就是最大的孝順。

　　孝順父母不一定非得錦衣玉食，亦或亭臺樓閣，其實順著他們就是最大的孝順；孝順孝順，順著父母之意，你就是孝順的孩子。很多人都追求成就，一年賺多少個錢，但是，你連自己的父母長輩，最親的人都沒孝順好，你賺再多錢又有什么用呢？及時行孝，人生才不會留遺憾。像小時候父母順著自己的意愿一樣，順著父母，這才叫真正的孝順。生命來來往往，來日并不方長，“子欲養(yǎng)而親尚待”是上天給予我們最大的恩賜，趁父母還年輕、趁父母還健在，多陪陪他們吧！