佛教寺廟各殿及佛菩薩介紹
三門(mén)殿
寺院的大門(mén)一般都是三門(mén)并立,中間一大門(mén)兩旁各一小門(mén),所以稱(chēng)三門(mén)殿。三門(mén)殿內(nèi)門(mén)的兩旁樹(shù)兩大金剛像,手持金剛杵,此即警衛(wèi)佛的夜叉神,又名“執(zhí)金剛”。傳說(shuō)佛有五百執(zhí)金剛隨從,主要者名“密跡金剛”。世俗稱(chēng)此像為“哼哈二將”。其實(shí),佛經(jīng)中并無(wú)此稱(chēng)呼。
天王殿
三門(mén)內(nèi)的第一重殿,殿中間供彌勒菩薩,彌勒菩薩像后供韋馱天,面向北。東西兩旁供四大天王像,東方天王名“提多羅吒”(“提多羅吒”意為持國(guó)––即能護(hù)持國(guó)土,是帝釋天的主樂(lè)神),手持琵琶,護(hù)東方“弗提婆”(勝)洲人民;南方天王名“毗琉璃”(意為增長(zhǎng),能使他人善根增長(zhǎng)),手中持劍,護(hù)南閻浮提(勝金)洲人民;西方天王名“毗留博叉”(意為廣目,能以?xún)粞塾^察護(hù)持人民),手中纏繞一龍,護(hù)西瞿耶尼(牛貨)洲人民;北方天王名“毗沙門(mén)”(意為多聞,有大福德,護(hù)持人民財(cái)富),右手持傘,護(hù)北郁單越(勝處)洲人民。世俗稱(chēng)為“四大金剛”。其實(shí),并無(wú)此說(shuō)法。金剛,天王不可混淆。
彌勒菩薩名“阿逸多”,釋迦牟尼弟子,南天竺人,后來(lái)由人間生在兜率天內(nèi)院中教化菩薩。也有把布袋和尚稱(chēng)為彌勒菩薩的,源自浙江奉化在五代時(shí)有一僧人常攜布袋,教化群眾,頗受群眾信仰,臨終時(shí)說(shuō)了一首偈語(yǔ):“彌勒真彌勒,分勝百千億,時(shí)時(shí)示時(shí)人,世人自不識(shí)。”因此,人們認(rèn)為彌勒佛就是彌勒菩薩的化身。
韋馱天——傳說(shuō)唐道宣律師曾與天人會(huì)談,說(shuō)及南方天王部下有一位韋將軍常周行東南西三洲(北洲無(wú)出家人),護(hù)助諸出家人。宋代以后,便在寺中塑了韋天像,又和佛經(jīng)中所說(shuō)韋托天相混,一般稱(chēng)為韋馱菩薩。
大雄寶殿
大雄寶殿即是正殿,或稱(chēng)大殿。大雄是稱(chēng)贊釋迦牟尼佛威德高尚的意思。
釋迦牟尼佛——佛教的教主,二千五百年前印度釋迦族的一位王子出家成佛,教立了佛教,所以稱(chēng)為釋迦牟尼佛。一般多在釋迦牟尼佛像旁塑有兩位比丘立像,其中年老者名“迦葉尊者”,佛涅槃以后后世稱(chēng)他為初祖;年輕者名“阿難尊者”,迦葉尊者涅槃以后后世稱(chēng)他為二祖。
俗稱(chēng)釋迦牟尼佛為如來(lái)佛,這是不對(duì)的,因?yàn)槿鐏?lái)和佛同是一切佛的通稱(chēng),并不是說(shuō)某佛。就像先生閣下不能說(shuō)明是某人一樣。
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