修學(xué)念佛法門(mén)不得力的原因

　　凈土宗念佛法門(mén)在當(dāng)前是比較流行而普遍的，很多人會(huì)選擇念佛法門(mén)。但當(dāng)前的念佛法門(mén)中有些現(xiàn)象導(dǎo)致修學(xué)念佛法門(mén)不得力，下面會(huì)一一解說(shuō)。

　�、俪鲭x心非常強(qiáng)烈，而把現(xiàn)實(shí)生活放在一邊

　　有人通過(guò)學(xué)習(xí)佛理，或者親身感受，認(rèn)為這個(gè)世界很苦，于是認(rèn)定念佛法門(mén)，往生西方極樂(lè)世界是自己的家，在現(xiàn)在的火炕里一刻也不想呆了，抱著這種心態(tài)的念佛人不少，但是他們忘記了自己的壽命未到，抱著這種心，而不去實(shí)際解決自己身邊存在的諸多實(shí)際問(wèn)題，脫離了現(xiàn)實(shí)，把現(xiàn)實(shí)生活仍在一邊，整天念佛而后求，菩薩我要走，你讓我快點(diǎn)走。我不想見(jiàn)家人，我不想上班了，我不想生活下去了。

　　“念佛修正心，不做癡迷人，現(xiàn)實(shí)要面對(duì)，脫離是罪人。”

　　②出離心不強(qiáng)烈，而把希望放在求佛菩薩身上

　　也有人沒(méi)有上面那么迫切的出離心，反正念佛好，我就念佛吧，求阿彌陀佛最后接我去極樂(lè)世界。“阿彌陀佛都會(huì)念，一年四季終不斷。朝山建寺求功德，明心見(jiàn)性終來(lái)見(jiàn)。”

　　以上兩種現(xiàn)象是比較普遍的，總體說(shuō)來(lái)是犯了一個(gè)毛病，不懂得學(xué)佛修心，修的是自己的心。

　　“念佛求凈土，天真純一難。總綱覺(jué)正凈，核心自性空。”念佛求凈土，這個(gè)“求”字，是說(shuō)求自心的意思。為什么呢？

　　佛在心中莫遠(yuǎn)求，靈山只在汝心頭，人人有個(gè)靈山塔，只在靈山塔下修。

　　心外求法，有攀緣心是不對(duì)的。要消除妄想心，執(zhí)著心，分別心。三心一滅，貪嗔癡自除。即得清凈心。

　　天真純一即是一心不亂。純一即是本性。

　　心凈土自?xún)�，心外無(wú)凈土。樂(lè)在心中，何必求凈土。

　　所以講念佛往生西方極樂(lè)世界，是這個(gè)人修行把自己的心修清凈了，自己當(dāng)下就可以往生西方極樂(lè)世界，而不是很多人認(rèn)為的我到臨死時(shí)阿彌陀佛來(lái)接我。

　　如果平時(shí)沒(méi)有去除秉性，并養(yǎng)成心凈念佛，凈念相繼的習(xí)慣，那么到臨終時(shí)要你念十句阿彌陀佛，恐怕業(yè)障現(xiàn)前，一句也念不出來(lái)。要從平時(shí)的修心上下功夫，不是事相上我非常精進(jìn)，我一天3萬(wàn)聲佛號(hào)，可是秉性未

　　除，怒、恨、怨、惱、煩依舊時(shí)時(shí)來(lái)找自己，那么“喉嚨喊破也枉然”。